ท่านคอลิด บิน อัลวะลีดถูกส่งไปยังอุกัยดิรฺแห่งดูมะฮฺ อัลญันดัล แล้วเขาถูกจับกุมและถูกนำมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ จากนั้นพระองค์ทรงคุ้มครองชีวิตของเขาและทำสัญญาสงบศึกกับเขาโดยจ่ายอัลญิซยะฮฺ
ที่ตะบูกเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ทรงส่งคอลิด บิน อัลวะลีดไปยังอุกัยดิรฺแห่งดูมะฮฺ อัลญันดัล แล้วคอลิดก็ออกไปจับเขาและพามาหาท่านนบี ﷺ จากนั้นพระองค์ทรงคุ้มครองชีวิตของเขาและทำสัญญาสงบศึกกับเขาโดยจ่ายอัลญิซยะฮฺ.

ที่ตะบูกเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ทรงส่งคอลิด บิน อัลวะลีดไปยังอุกัยดิรฺแห่งดูมะฮฺ อัลญันดัล แล้วคอลิดก็ออกไปจับเขาและพามาหาท่านนบี ﷺ จากนั้นพระองค์ทรงคุ้มครองชีวิตของเขาและทำสัญญาสงบศึกกับเขาโดยจ่ายอัลญิซยะฮฺ.
นับเป็นผลหนึ่งของสงครามตะบูกและสิ่งที่ตามมาคือการยอมเข้าสู่สันติภาพของบางพื้นที่ทางเหนือ.
และในเดือนรอญับแห่งปีนี้: ที่ตะบูกคอลิด บิน อัลวะลีด - เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ - ได้จับกุมอุกัยดิรฺกษัตริย์แห่งดูมะฮฺ แล้วเราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม - ทรงคุ้มครองชีวิตของเขาและทำสัญญาสงบศึกกับเขาโดยจ่ายอัลญิซยะฮฺ.
ความหมายคือคอลิด บิน อัลวะลีดสามารถจับอุกัยดิรฺได้ แต่เขาไม่ถูกประหาร ทว่าท่านนบี ﷺ ทรงยอมให้เขามีชีวิตอยู่ต่อไปโดยแลกกับการทำสันติภาพและการจ่ายอัลญิซยะฮฺ.
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในบริบทของสงครามตะบูกและผลที่ตามมาคืออำนาจของมุสลิมแผ่กว้างออกไป และพื้นที่ทางภาคเหนือเข้าสู่การทำสันติภาพหรือการจ่ายอัลญิซยะฮฺ.
เพื่อยืนยันอิทธิพลของอิสลามในพื้นที่ทางภาคเหนือและบังคับให้กำลังท้องถิ่นยอมทำสันติภาพหรือจ่ายอัลญิซยะฮฺ.
อุกัยดิรฺย้ายจากสถานะของความเป็นปฏิปักษ์หรือการต่อต้านไปสู่สถานะของการทำสันติภาพและการจ่ายอัลญิซยะฮฺ.
เป็นผลจากตะบูกและสิ่งที่ตามมาคือการยอมสวามิภักดิ์ของบางฝ่ายทางเหนือ.
แสดงให้เห็นว่าสันติภาพและอัลญิซยะฮฺอาจเป็นทางนำไปสู่ความมั่นคงโดยไม่บังคับให้สู้รบ.
ตอกย้ำอำนาจของรัฐอิสลามในพื้นที่ชายขอบ.
นำกลุ่มท้องถิ่นเข้าสู่พันธสัญญาและความปลอดภัยแทนสงคราม.
สอนเรื่องความสมดุลระหว่างความเด็ดขาดและความเมตตา.
วางระบบความสัมพันธ์กับกำลังท้องถิ่นบนพื้นฐานของพันธสัญญาและอัลญิซยะฮฺ.
สร้างความมั่นคงแก่ภาคเหนือและทำให้ศูนย์กลางการต่อต้านในท้องถิ่นอ่อนกำลังลง.
ผู้นำกองกำลังที่จับอุกัยดิรฺและพาเขามาหาท่านนบี ﷺ
อุกัยดิรฺ ดูมะฮฺคืออุกัยดิรฺ บิน อับดิลมะลิก อัลกินดียฺ และเขาเป็นผู้ปกครองหรือกษัตริย์ของดูมะฮฺ อัลญันดัล ซึ่งเป็นโอเอซิสสำคัญทางตอนเหนือของคาบสมุทรอาหรับ ใกล้เส้นทางไปอัชชาม และเขานับถือศาสนาคริสต์ ข่าวของเขาปรากฏในบริบทของสงครามตะบูกในปี 9 ฮ.ศ. เมื่อท่านนบี ﷺมาถึงชายแดนอัชชามและเริ่มจัดระเบียบความสัมพันธ์กับกำลังและเมืองต่างๆ ทางเหนือที่อยู่ระหว่างคาบสมุทรกับชาวโรมัน ท่านนบี ﷺจึงส่งคอลิด บิน อัลวะลีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุไปในสะรียะฮฺหนึ่งยังอุกัยดิร และแจ้งแก่เขาว่าจะพบเขาในขณะล่ากระทิงป่า คอลิดจึงออกไปจนพบเขานอกป้อมตามที่แจ้งไว้ แล้วจับเขาและพามายังท่านนบี ﷺ จากนั้นท่านนบี ﷺก็ทำสัญญาสันติกับเขา คุ้มครองเลือดของเขา และเขียนหนังสือให้แก่เขา พร้อมทั้งรับอัลญิซยะฮฺจากเขา ดังนั้นดูมะฮฺ อัลญันดัลจึงเข้าสู่ระบบแห่งสัญญาแทนการเผชิญหน้าทางทหาร.
ยอมรับสันติภาพและการคุ้มครองชีวิต
ชัยชนะมาจากอัลลอฮฺพร้อมกับการรักษาเลือดเนื้อเท่าที่เป็นไปได้.
ความเมตตาในการปฏิบัติต่อผู้ถูกจับเป็นเชลยหากสามารถทำสันติภาพได้.
เปลี่ยนความเป็นศัตรูให้เป็นพันธสัญญา.
การบริหารพื้นที่ชายขอบด้วยสันติภาพและอัลญิซยะฮฺ.
อัลญิซยะฮฺเป็นรายได้ที่เป็นระบบแทนการทำสงครามต่อเนื่อง.
สอนผู้นำให้ประเมินผลลัพธ์ปลายทางได้อย่างดี.
การมีคำตัดสินจากศูนย์กลางของผู้นำสูงสุดในการบริหารความสัมพันธ์.
การสร้างระบบการเมืองที่เป็นระเบียบเพื่อความสัมพันธ์กับดินแดนที่อยู่ใต้ปกครองหรือภายใต้สนธิสัญญา.
การจัดการความขัดแย้งกับฝ่ายท้องถิ่นหรือฝ่ายชายแดน.
การผสานพลังกับความเมตตาเมื่อมีความสามารถจะประนีประนอม.
ความสำคัญของความชัดเจนในมติและความยืดหยุ่นในการบริหารความสัมพันธ์.
การให้ความมั่นคงมากกว่าการยกระดับความตึงเครียดหากบรรลุเจตนารมณ์แห่งสัญญา.
เรียนรู้ว่าความเด็ดขาดมิได้ขัดกับความยุติธรรมและความเมตตา.
ไม่ควรนำคำตัดสินทางประวัติศาสตร์ไปใช้ตรงตัวกับความเป็นจริงที่แตกต่างกันทั้งในเงื่อนไขและระบบ.
บริบทในยุคท่านนบีคือการสร้างรัฐแห่งสารและการสถาปนาอำนาจโดยตรงของรัฐนั้น.
หากสามารถยุติความขัดแย้งด้วยสนธิสัญญาที่เป็นธรรมซึ่งป้องกันการนองเลือดและก่อประโยชน์ได้ ก็ควรให้สิ่งนั้นมาก่อน.