อัตตาบ บิน อะสีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุได้นำผู้คนประกอบพิธีหัจญฺในเดือนซุลฮิจญะฮฺแห่งปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ขณะที่ท่านเป็นผู้ปกครองมักกะฮฺ
ในเดือนซุลฮิจญะฮฺแห่งปีที่ 8 ของฮิจญฺเราะฮฺ อัตตาบ บิน อะสีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุได้นำผู้คนประกอบพิธีหัจญฺ และท่านเป็นผู้ปกครองมักกะฮฺ.

ในเดือนซุลฮิจญะฮฺแห่งปีที่ 8 ของฮิจญฺเราะฮฺ อัตตาบ บิน อะสีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุได้นำผู้คนประกอบพิธีหัจญฺ และท่านเป็นผู้ปกครองมักกะฮฺ.
อยู่ในบริบทของการจัดระเบียบกิจการของรัฐอิสลามในมักกะฮฺหลังการพิชิต.
และในเดือนซุลฮิจญะฮฺของปีนี้: อัตตาบ บิน อะสีดนำผู้คนประกอบพิธีหัจญฺในฐานะผู้ปกครองมักกะฮฺ - เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ.
ความหมายคือการนำพิธีหัจญฺในปีนั้นอยู่ในมือของอัตตาบ บิน อะสีด ซึ่งดำรงตำแหน่งผู้ปกครองมักกะฮฺ จึงเป็นผู้นำผู้คนประกอบพิธีหัจญฺ.
ว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้แต่งตั้งอัตตาบ บิน อะสีดให้ปกครองมักกะฮฺหลังจากเสร็จสิ้นการแบ่งทรัพย์สงครามที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺ แล้วประกอบอุมเราะฮฺและเดินทางกลับสู่อัลมะดีนะฮฺ.
การจัดระเบียบกิจการมักกะฮฺหลังการพิชิต และการแต่งตั้งผู้ดูแลกิจการและหัจญฺในนั้น.
การปกครองของอัตตาบ บิน อะสีดบนมักกะฮฺได้รับการยืนยัน และบทบาทของเขาในการนำหัจญฺก็ปรากฏชัดเจน.
บันทึกระยะของการบริหารมักกะฮฺหลังอัลฟัตหฺ
แสดงให้เห็นการดำเนินพิธีกรรมอย่างเป็นระเบียบภายใต้การนำของอิสลาม
ยืนยันอำนาจปกครองของอิสลามเหนือมักกะฮฺ
จัดระเบียบการรวมตัวของผู้คนในการอัลหัจญฺ
สอนเรื่องการจัดลำดับหน้าที่อย่างดี
สร้างสถาบันสำหรับการบริหารพิธีกรรม
ตอกย้ำความมั่นคงและการบริหารในศูนย์กลางศาสนาที่สำคัญที่สุด
อัตตาบ บิน อะสีด บิน อบีอัลอีศ อัลอุมัวียฺ อัลกุร็อยชฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เป็นหนึ่งในเยาวชนของอัศเศาะหาบะฮฺ เขารับอิสลามในวันการพิชิตมักกะฮฺ ปี 8 ฮ.ศ. และเป็นชาวมักกะฮฺรวมทั้งเป็นผู้มีเกียรติของกุร็อยชฺ ท่านนบี ﷺทรงเลือกเขาหลังการพิชิตมักกะฮฺให้เป็นผู้ปกครองมักกะฮฺทั้งที่ยังเป็นหนุ่มอายุน้อย มีรายงานว่าอายุของเขาราวยี่สิบปีหรือใกล้เคียงนั้น ซึ่งแสดงถึงความไว้วางใจของพระองค์ ﷺต่อความสามารถ ศาสนา และการบริหารที่ดีของเขา เพราะทรงแต่งตั้งเขาเหนือเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอัลอิสลามรองจากอัลมะดีนะฮฺ และเหนือผู้คนที่เพิ่งเข้ารับอิสลามไม่นาน อัตตาบรับผิดชอบการบริหารมักกะฮฺ การสอนผู้คน การดำรงอัศเศาะลาฮฺ และการจัดระเบียบกิจการของหะร็อมหลังการพิชิต เขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการมักกะฮฺในสมัยท่านนบี ﷺต่อมา อบูบักรฺ อัศศิดดีก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุยังคงเขาไว้ในตำแหน่งนี้ และแหล่งข้อมูลระบุว่าเขาถึงแก่อสัญกรรมในสมัยเคาะลีฟะฮฺของอบูบักรฺ โดยกล่าวกันว่าในวันเดียวกับที่อบูบักรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุถึงแก่อสัญกรรมในปี 13 ฮ.ศ.
พิธีอัลหัจญฺประกอบภายใต้ธงแห่งอัลอิสลาม
การรับผิดชอบและความไว้วางใจ
ผู้คนมารวมกันภายใต้ระเบียบเดียว
การมีอะมีรฺผู้ดูแลมักกะฮฺ
นำเสนอแบบอย่างในการบริหารที่ดี
มีอำนาจปกครองที่ชัดเจนเหนือมักกะฮฺ
สังคมก้าวสู่การจัดระเบียบพิธีกรรมอย่างเป็นสถาบัน
ความจำเป็นในการบริหารพิธีกรรมและฤดูกาลใหญ่ด้วยหน่วยงานที่รับผิดชอบ
ความสำคัญของการมอบงานสาธารณะให้แก่ผู้ปกครองที่มีความสามารถ
การจัดระเบียบความรับผิดชอบและกำหนดอำนาจหน้าที่
การบริหารฤดูกาลทางศาสนาด้วยความชัดเจนและมีระเบียบวินัย
การยึดมั่นต่อระเบียบส่วนรวมและเคารพผู้นำที่ชอบธรรม
จำกัดอยู่เพียงความหมายทั่วไปของการบริหารและการจัดระเบียบ โดยไม่โยงเกินกว่าที่มีหลักฐานยืนยัน
บริบทของท่านนบีﷺอยู่ในช่วงการสถาปนารัฐอิสลามแรกที่มักกะฮฺหลังอัลฟัตหฺ
ฤดูกาลสาธารณะต้องมีผู้นำที่เป็นที่รู้จักและอำนาจหน้าที่ที่กำหนดชัดเจน