การใช้ดารฺ อัลอัรฺก็อมเป็นศูนย์กลางสำหรับการรวมตัวอย่างลับกับบรรดามุสลิมเพื่อสอนพวกเขาถึงหลักปฏิบัติของอัลอิสลาม
ท่านนบี ﷺทรงใช้ดารฺอัลอัรฺก็อมเป็นสถานที่ที่พบปะกับบรรดามุสลิมอย่างลับๆ โดยทรงอ่านโองการของอัลลอฮฺแก่พวกเขา ทรงขัดเกลาพวกเขา และทรงสอนคัมภีร์กับวิทยปัญญา ทั้งนี้ในช่วงเวลาที่อัดดะอฺวะฮฺเผชิญการรังควานจากอัลมุชริกูนและความเสี่ยงที่จะปะทะหากเปิดเผยต่อสาธารณะ

ท่านนบี ﷺทรงใช้ดารฺอัลอัรฺก็อมเป็นสถานที่ที่พบปะกับบรรดามุสลิมอย่างลับๆ โดยทรงอ่านโองการของอัลลอฮฺแก่พวกเขา ทรงขัดเกลาพวกเขา และทรงสอนคัมภีร์กับวิทยปัญญา ทั้งนี้ในช่วงเวลาที่อัดดะอฺวะฮฺเผชิญการรังควานจากอัลมุชริกูนและความเสี่ยงที่จะปะทะหากเปิดเผยต่อสาธารณะ
เป็นระยะของการสร้างชุมชนแห่งศรัทธาและการอบรมพวกเขา ก่อนก้าวไปสู่ระยะที่เข้มข้นยิ่งขึ้นในอัดดะอฺวะฮฺ แล้วจึงสู่อัลฮิจญฺเราะฮฺ
ท่านนบี ﷺ ทรงจัดการประชุมอย่างลับกับบรรดามุสลิมในดารฺ อัลอัรฺก็อม เพื่อสอนพวกเขาถึงหลักปฏิบัติของอัลอิสลาม

บรรดามุสลิมได้พบกับท่านนบี ﷺที่ดารฺอัลอัรฺก็อมห่างจากสายตาของอัลมุชริกูน เพื่อเรียนรู้อัลอิสลามและนมัสการอัลลอฮฺอย่างปลอดภัย เพราะการพบปะอย่างเปิดเผยอาจทำให้พวกเขาได้รับอันตราย
การรังควานของกุร็อยชฺต่อบรรดามุสลิมรุนแรงขึ้น และบรรดามุสลิมซ่อนอัลอิสลาม การนมัสการ และการพบปะของตนไว้ จึงเป็นความรอบคอบที่จะเลือกสถานที่ปลอดภัยสำหรับการพบปะและการเรียนรู้
การปกป้องอัดดะอฺวะฮฺและบรรดามุสลิมจากการรังควานของอัลมุชริกูน และป้องกันการปะทะที่อาจนำไปสู่การทำลายและการล้างผลาญบรรดามุสลิม
บรรดามุสลิมมีศูนย์กลางที่มั่นคงและปลอดภัยสำหรับการอบรม การเรียนรู้ และการพบปะ แทนการกระจัดกระจาย ความหวาดกลัว และการหลบซ่อนอย่างไร้ระเบียบ
เป็นระยะก่อตั้งในการสร้างประชาคมมุสลิมในมักกะฮฺ
พิสูจน์ได้ว่าอัดดะอฺวะฮฺบางครั้งต้องอาศัยการจัดระเบียบ ความลับ และการเลือกสถานที่อย่างเหมาะสม
แสดงให้เห็นถึงปัญญาในการนำในการรับมือกับสภาพแวดล้อมที่เป็นศัตรู
รวบรวมบรรดามุสลิมบนสายสัมพันธ์แห่งศรัทธาและการเรียนรู้
เป็นศูนย์กลางของการขัดเกลาจิตใจและการสอนพระคัมภีร์และปัญญา
มีส่วนในการสร้างมนุษย์มุสลิมก่อนการสร้างสังคม
ปกป้องอัดดะอฺวะฮฺจากการโจมตีโดยตรงและปูทางสู่ระยะต่อไป
ทรงเลือกดารฺอัลอัรฺก็อมและรวบรวมบรรดามุสลิมไว้ที่นั่นอย่างลับๆ และทรงอ่านโองการของอัลลอฮฺแก่พวกเขา ทรงขัดเกลาพวกเขา และทรงสอนคัมภีร์กับวิทยปัญญา
พวกเขาพบปะกันอย่างลับๆ เพื่อรับการสอนและการนมัสการ
พวกเขาเป็นเหตุให้ต้องใช้ความลับเพราะการรังควานของพวกเขาและความหวั่นเกรงต่อการปะทะ
การเอาใจใส่อัลกุรอานและการขัดเกลาจิตใจและการศึกษาเป็นรากฐานในการสร้างผู้ศรัทธา
ปัญญา ความนุ่มนวล และการคำนึงถึงผลลัพธ์ปลายทางเป็นหนึ่งในคุณธรรมของการนำแบบนะบี
ประชาคมผู้ศรัทธาต้องการสถานที่ที่รวบรวมพวกเขาไว้บนสัจธรรม
การทำงานในสภาพแวดล้อมที่เป็นศัตรูอาจจำเป็นต้องมีความลับโดยไม่ละทิ้งหลักการ
การอบรมอย่างเป็นลำดับในสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยก่อให้เกิดความมั่นคง
การมีศูนย์กลางถาวรสำหรับการศึกษาและการจัดระเบียบช่วยให้ดำเนินต่อไปได้
อารยธรรมเริ่มต้นจากการสร้างมนุษย์ด้วยความรู้และการขัดเกลาจิตใจ
ความจำเป็นในการคุ้มครองงานด้านการอบรมและอัดดะอฺวะฮฺในสภาพแวดล้อมที่อาจเป็นปฏิปักษ์
การเลือกวิธีการและสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการศึกษาและการอบรม พร้อมคำนึงถึงความปลอดภัย
ความสำคัญของศูนย์อบรมที่เป็นระบบและปลอดภัย
การสร้างมนุษย์จำเป็นต้องมีสภาพแวดล้อมที่ปกป้องเขาและช่วยให้เรียนรู้ได้
การมั่นคงในศาสนาต้องอาศัยเพื่อนที่ดีและการเรียนรู้อย่างเป็นระบบ
ไม่ควรนำสภาพความเป็นจริงร่วมสมัยมาวัดกับสภาวะของนะบี เว้นแต่ในขอบเขตที่สอดคล้องกับข้อมูลและความหมายโดยรวม
บริบทของนะบีอยู่ในช่วงเริ่มต้นของอัดดะอฺวะฮฺภายใต้การกดขี่โดยตรง ส่วนร่วมสมัยมีสภาพและเครื่องมือที่แตกต่างกัน
หากเกรงว่าอันตรายจะเกิดแก่การศึกษาและอัดดะอฺวะฮฺ การเลือกสถานที่และวิธีการที่ปลอดภัยย่อมดีกว่า