المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرส่งคอลิด บิน อัลวะลีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไปยังอัลอุซซาในเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วเขาก็ทำลายมัน
ในเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ส่งคอลิด บิน อัลวะลีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไปยังอัลอุซซา แล้วเขาก็ทำลายมัน หลังจากที่มันเคยเป็นหนึ่งในรูปเจว็ดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกุร็อยชฺและกินานะฮฺ.
ในเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ส่งคอลิด บิน อัลวะลีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไปยังอัลอุซซา แล้วเขาก็ทำลายมัน หลังจากที่มันเคยเป็นหนึ่งในรูปเจว็ดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกุร็อยชฺและกินานะฮฺ.
อยู่ในช่วงการรื้อทำลายรูปเจว็ดหลังการพิชิตมักกะฮฺและการชำระคาบสมุทรจากสิ่งแสดงของการตั้งภาคี.
และในเราะมะฎอนของปีนี้:ได้มีอัสสะริยะฮฺของคอลิด บิน อัลวะลีด-เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ-เพื่อทำลายอัลอุซซา แล้วมันก็ถูกทำลายลง
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ส่งคอลิด บิน อัลวะลีดไปยังที่ตั้งของอัลอุซซาเพื่อกำจัดรูปเจว็ดนี้ซึ่งอัลมุชริกูนเคารพบูชา แล้วคอลิดก็ไปทำลายมัน และด้วยเหตุนี้การมีอยู่ของมันจึงสิ้นสุดลง.
อัลอุซซาเป็นหนึ่งในรูปเจว็ดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอัลอะร็อบ เป็นของกุร็อยชฺและบรรดากินานะฮฺทั้งหมด ตั้งอยู่ที่นะคละฮฺ และมีบะนูชัยบานเป็นผู้ดูแล.
การขจัดสิ่งแสดงของการตั้งภาคีและการหักล้างรูปเจว็ดหลังการพิชิตมักกะฮฺ และการตอกย้ำเตาฮีดในคาบสมุทรอาหรับ.
อัลอุซซาถูกนำออกจากที่ตั้งของมัน และการให้ความยิ่งใหญ่แก่มันในทางปฏิบัติของชาวมันก็สิ้นสุดลง.
เป็นหนึ่งในเหตุการณ์การทำลายรูปเคารพหลังการพิชิตมักกะฮฺ.
แสดงเตาฮีดและล้มล้างชิริกในทางปฏิบัติ.
ยุติสัญลักษณ์ทางศาสนาที่เคยตอกย้ำอิทธิพลของยุคญาฮิลียะฮฺ.
รื้อถอนศูนย์กลางแห่งหนึ่งของการยกย่องรูปเคารพตามเผ่าตระกูล.
สอนเรื่องการเชื่อฟังและการปฏิบัติตามคำสั่งของศาสนบัญญัติอย่างจริงจัง.
เปลี่ยนสังคมจากการบูชารูปเคารพไปสู่การอิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺเพียงพระองค์เดียว.
กวาดล้างสัญลักษณ์ทางศาสนาที่สำคัญที่สุดของชิริกในคาบสมุทรอาหรับ.
ผู้นำอัสสะริยะฮฺที่ปฏิบัติตามคำสั่งให้ทำลาย
มีคำสั่งให้ส่งคอลิดไปทำลายอัลอุซซา
ผู้รับใช้รูปเจว็ดและผู้พำนักดูแลมัน
เตาฮีดทำลายทุกสัญลักษณ์ที่ขัดแย้งกับมัน.
การน้อมรับความจริงและละทิ้งความเท็จ.
ปลดปล่อยสังคมจากอำนาจของสัญลักษณ์รูปเคารพ.
ทำให้โครงสร้างเชิงสัญลักษณ์ของยุคญาฮิลียะฮฺอ่อนกำลังลง.
การลงมือปฏิบัติในสนามจริงเพื่อสนับสนุนอะกีดะฮฺ.
การมีผู้นำที่ชี้นำและดำเนินการขจัดความชั่วร้ายใหญ่หลวง.
การสร้างอารยธรรมบนพื้นฐานของเตาฮีด ไม่ใช่ลัทธิบูชารูปเคารพ.
การคงอยู่ของสัญลักษณ์และแนวคิดที่ขัดแย้งกับเตาฮีดในจิตสำนึกสาธารณะ.
ความจำเป็นในการขจัดสิ่งแสดงของชิริกและความเท็จตามความสามารถและตามศาสนบัญญัติ.
ความสำคัญของการทำงานอย่างเป็นระบบในการแก้ไขอะกีดะฮฺ.
การคุ้มครองอัตลักษณ์ทางศาสนาจากสัญลักษณ์ที่ทำให้หลงผิด.
การเชื่อฟังในการสนับสนุนความจริงและไม่ยึดติดกับสัญลักษณ์เท็จ.
ไม่ออกนอกกรอบข้อกำหนดของศาสนบัญญัติ และไม่อ้างเหตุการณ์เฉพาะโดยปราศจากความรู้.
การรื้อทำนั้นเป็นไปตามคำสั่งของนบีและอยู่ในบริบทของการได้รับอำนาจตามศาสนบัญญัติเป็นกรณีพิเศษ.
ทุกสัญลักษณ์ที่ตอกย้ำชิริกต้องถูกขจัดด้วยวิธีการที่ชอบด้วยศาสนบัญญัติและอำนาจที่ชอบธรรม.
