สะรียะฮฺ บะชีรฺ บิน สะอฺด อัลอันศอรียฺ ไปยัง ยะมัน และ ญะบารฺ ในเดือนเชาวาลของปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
บะชีรฺ บิน สะอฺด อัลอันศอรียฺออกไปในอัสสะริยะฮฺไปยังยะมัน และ ญะบารฺในเดือนเชาวาล ปีที่ 7 ฮ.ศ. พร้อมด้วยบรรดามุสลิม 300 คน เพื่อเผชิญหน้ากับกลุ่มใหญ่ซึ่งได้รวมตัวกันไว้เพื่อบุกโจมตีบริเวณรอบอัลมะดีนะฮฺ เมื่อพวกเขาทราบถึงการเคลื่อนทัพของบะชีรฺ พวกเขาก็หลบหนีไป บะชีรฺจึงได้ทรัพย์สินปศุสัตว์จำนวนมากและจับชายสองคนไว้เป็นเชลย แล้วพาทั้งสองคนมายังอัลมะดีนะฮฺต่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) แล้วทั้งสองก็รับอิสลาม

บะชีรฺ บิน สะอฺด อัลอันศอรียฺออกไปในอัสสะริยะฮฺไปยังยะมัน และ ญะบารฺในเดือนเชาวาล ปีที่ 7 ฮ.ศ. พร้อมด้วยบรรดามุสลิม 300 คน เพื่อเผชิญหน้ากับกลุ่มใหญ่ซึ่งได้รวมตัวกันไว้เพื่อบุกโจมตีบริเวณรอบอัลมะดีนะฮฺ เมื่อพวกเขาทราบถึงการเคลื่อนทัพของบะชีรฺ พวกเขาก็หลบหนีไป บะชีรฺจึงได้ทรัพย์สินปศุสัตว์จำนวนมากและจับชายสองคนไว้เป็นเชลย แล้วพาทั้งสองคนมายังอัลมะดีนะฮฺต่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) แล้วทั้งสองก็รับอิสลาม
อยู่ในบรรดาอัสสะริยะฮฺที่มุ่งรักษาความปลอดภัยของอัลมะดีนะฮฺและแสดงพลังของบรรดามุสลิมหลังอัลหุดัยบิยะฮฺ
ในเดือนเชาวาลของปีนี้: มีอัสสะริยะฮฺของบะชีรฺ บิน สะอฺด ไปยัง ยะมัน และ ญะบารฺด้วย
ความหมายคือท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ส่งบะชีรฺ บิน สะอฺดพร้อมด้วยจำนวนหนึ่งของบรรดามุสลิมไปยังทิศทางยะมัน และ ญะบารฺเพื่อสกัดกั้นกลุ่มหนึ่งที่กำลังเตรียมจะโจมตีอัลมะดีนะฮฺ เมื่อกลุ่มนั้นทราบว่าบรรดามุสลิมกำลังมา พวกเขาก็หนีไป ทำให้บรรดามุสลิมได้ทรัพย์สงครามและจับชายสองคนไว้เป็นเชลย แล้วทั้งสองก็รับอิสลาม
ในช่วงนั้นมีกิจกรรมทางทหารเกิดขึ้นภายหลังสนธิสัญญาอัลหุดัยบิยะฮฺ พร้อมทั้งการเคลื่อนไหวเพื่อลงโทษและข่มขู่ผู้ที่คุกคามอัลมะดีนะฮฺหรือเขตโดยรอบ
การปกป้องอัลมะดีนะฮฺและการยับยั้งกองกำลังเผ่าต่างๆที่คุกคามบรรดามุสลิมและมุ่งหมายบุกปล้น
ภัยคุกคามโดยตรงของกลุ่มนั้นถูกทำลายลง และเชลยกลับสู่อัลมะดีนะฮฺในสภาพมุสลิม
เป็นหนึ่งในอัสสะริยะฮฺแห่งปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
นำไปสู่การเข้ารับอิสลามของชาย 2 คนในบรรดาเชลย
แสดงให้เห็นถึงความสามารถของมุสลิมในการยับยั้งภัยคุกคามรอบอัลมะดีนะฮฺ
สร้างความปลอดภัยให้แก่ชายขอบของชุมชนพลเมืองจากการปล้นโจมตี
แสดงให้เห็นผลของความเด็ดขาดโดยที่ช่องทางแห่งการชี้นำยังเปิดอยู่
สะท้อนการที่สังคมมุสลิมเปลี่ยนไปสู่การจัดระเบียบด้านความมั่นคงเพื่อคุ้มครองพื้นที่สาธารณะ
ยืนยันนโยบายการทำให้อัลมะดีนะฮฺปลอดภัยและทำให้เจตนาการปล้นโจมตีล้มเหลวก่อนที่จะเกิดขึ้น
ผู้นำอัสสะริยะฮฺ
ถูกจับเป็นเชลยแล้วมายังอัลมะดีนะฮฺจึงรับอิสลาม
ชัยชนะและความสำเร็จอยู่ในพระหัตถ์ของอัลลอฮฺพร้อมกับการใช้เหตุปัจจัย
การผสานความเด็ดขาดกับความเมตตา;เพราะเชลยทั้งสองได้เข้ารับอิสลาม
การคุ้มครองหมู่คณะจากการรุกรานภายนอก
การยับยั้งล่วงหน้าช่วยรักษาความมั่นคงของส่วนรวม
บรรดามุสลิมได้รับความโปรดปรานมากมาย
สอนอัศเศาะหาบะฮฺให้ทำงานอย่างเป็นระบบภายใต้การนำเดียว
มีการตัดสินใจจากศูนย์กลางในการส่งอัสสะริยะฮฺและดำเนินการมัน
การสร้างความมั่นคงเป็นรากฐานของเสถียรภาพของสังคม
ภัยคุกคามด้านความมั่นคงหรือกลุ่มที่เตรียมจะรุกรานสังคม
การป้องกันล่วงหน้าเพื่อคุ้มครองสังคมพร้อมเปิดประตูแห่งการชี้นำและการเตาบะฮฺ
ความสำคัญของการจัดระบบและการนำที่ชัดเจนในการบริหารความมั่นคงและอัดดะอฺวะฮฺ
ความจำเป็นในการคุ้มครองชายขอบและพื้นที่เปราะบางจากภัยคุกคาม
ให้เป็นผู้ที่เป็นประโยชน์ในตำแหน่งของตน มีระเบียบวินัยร่วมกับหมู่คณะและผู้นำ
เหตุการณ์ร่วมสมัยไม่อาจนำมาเทียบกับเหตุการณ์นี้ได้ นอกจากในหลักการของการคุ้มครองและการยับยั้ง โดยไม่ล้ำเลยจากข้อมูลหรือขยายความอย่างไม่เป็นระเบียบ
บริบทของนบีเป็นไปภายใต้การนำของวะหฺยุและเงื่อนไขทางเผ่าพันธุ์เฉพาะที่ไม่ตรงกับรัฐสมัยใหม่
การรักษาความปลอดภัยเชิงป้องกันร่วมกับอัดดะอฺวะฮฺที่ชอบธรรมย่อมนำมาซึ่งการคุ้มครองสังคมและการชี้นำแก่ปัจเจกบุคคล