المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرการห้ามบรรดาสตรีมุสลิมะฮฺต่อบรรดามุชริกในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ชี้ว่าในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺบรรดาสตรีมุสลิมะฮฺถูกห้ามจากบรรดามุชริก ซึ่งเป็นบทบัญญัติทางศาสนาที่เกี่ยวกับการตัดความผูกพันแห่งการสมรสหรือการอยู่กินฉันสามีภรรยาระหว่างสตรีมุสลิมะฮฺกับมุชริก
ชี้ว่าในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺบรรดาสตรีมุสลิมะฮฺถูกห้ามจากบรรดามุชริก ซึ่งเป็นบทบัญญัติทางศาสนาที่เกี่ยวกับการตัดความผูกพันแห่งการสมรสหรือการอยู่กินฉันสามีภรรยาระหว่างสตรีมุสลิมะฮฺกับมุชริก
อยู่ในระยะการสร้างสังคมมุสลิมด้วยบทบัญญัติและข้อกำหนดเฉพาะของตน หลังการสถาปนารัฐในอัลมะดีนะฮฺ
และในปีนี้:บรรดาสตรีมุสลิมะฮฺถูกห้ามจากบรรดามุชริก.
ความหมายคือสตรีมุสลิมะฮฺไม่อาจเป็นภรรยาของชายมุชริกต่อไปได้ แต่ความผูกพันทางศาสนานี้สิ้นสุดลงหลังจากมีบทบัญญัติประทานลงมา
การจัดระเบียบความสัมพันธ์ครอบครัวบนพื้นฐานของความศรัทธา และการแยกความผูกพันแห่งอัลอิสลามออกจากความผูกพันแห่งการตั้งภาคี
บทบัญญัติของความสัมพันธ์ทางสมรสระหว่างสตรีมุสลิมะฮฺกับมุชริกได้เปลี่ยนไป และความผูกพันนี้ไม่อาจถือว่าชอบด้วยอีกต่อไป
บันทึกยุคหนึ่งของการก่อรูปสังคมมุสลิมด้วยบทบัญญัติเฉพาะของตน
แสดงว่าอัดดะอฺวะฮฺไม่ได้จำกัดอยู่เพียงศรัทธาส่วนบุคคล แต่รวมถึงการสร้างครอบครัวบนพื้นฐานของหลักศรัทธา
ยืนยันความเป็นอิสระของคณะมุสลิมจากโครงสร้างชิริกที่อยู่รอบข้าง
จัดระเบียบครอบครัวตามเกณฑ์แห่งศรัทธา
อบรมให้ให้ความสำคัญแก่ศาสนาก่อนความสัมพันธ์อื่น
มีส่วนในการวางรากฐานสังคมที่มีระบบคุณค่าและบทบัญญัติของตน
รักษาความมั่นคงของสังคมมุสลิมและป้องกันการปะปนด้านหลักความเชื่อในครอบครัว
เป็นที่แห่งบทบัญญัติทางศาสนา
ศรัทธาเป็นหลักเกณฑ์กำกับความสัมพันธ์
ยึดมั่นในคำสั่งของอัลลอฮฺแม้จะขัดกับจารีตทางสังคม
การปรับรูปครอบครัวใหม่บนพื้นฐานทางศาสนา
การแยกแยะคณะผู้ศรัทธาออกจากคณะของอัลมุชริกูน
การสอนเรื่องวินัยต่อบทบัญญัติของศาสนบัญญัติ
การเน้นบทบาทของการบัญญัติในการจัดระเบียบสังคม
การสร้างอารยธรรมที่มีหลักอ้างอิงด้านหลักความเชื่อที่ชัดเจน
ความขัดแย้งของหลักอ้างอิงในการสร้างครอบครัวและความสัมพันธ์
ความจำเป็นในการกำกับความสัมพันธ์ในครอบครัวตามคุณค่าทางศาสนาที่ประกาศอย่างชัดเจน
ความใส่ใจต่อฟิกฮฺครอบครัวและสถานภาพส่วนบุคคล
การตอกย้ำหลักอ้างอิงที่ชัดเจนสำหรับบทบัญญัติครอบครัว
การยึดมั่นในบทบัญญัติศาสนาในการสมรสและความสัมพันธ์
จำกัดอยู่เพียงการเข้าใจบทวินิจฉัยทางศาสนาที่มีมาโดยไม่ขยายไปยังรายละเอียดที่ไม่มีหลักฐาน
บริบทของยุคท่านนบีเป็นบริบทแห่งการวางบทบัญญัติโดยตรงแก่สังคมรุ่นแรกส่วนบริบทสมัยใหม่ต้องอาศัยการประยุกต์ใช้ทางฟิกฮฺอย่างรอบคอบ
บทบัญญัติของชะรีอะฮฺในเรื่องการจัดระเบียบครอบครัวย่อมมาก่อนข้อพิจารณาที่ขัดแย้งกับบทบัญญัตินั้น
