การปลีกวิเวกของท่านนบี ﷺ ณ ถ้ำฆอรฺ หิรออฺ ในเดือนเราะมะฎอนก่อนการถูกแต่งตั้งเป็นนบี
เมื่อท่านนบี ﷺ ใกล้ครบ 40 ปี ท่านก็ทรงโปรดให้มีการปลีกวิเวก จึงทรงปลีกวิเวก ณ ถ้ำฆอรฺ หิรออฺ ในเดือนเราะมะฎอนเพื่อทำอิบาดะฮฺ โดยอุทิศตนและใคร่ครวญ และนั่นเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับวะหฺยุที่จะมาถึง


كيف حُبِّبت إليه الخَلوة، وما معنى هذا الإعداد الصامت قبل الوحي.
เมื่อท่านนบี ﷺ ใกล้ครบ 40 ปี ท่านก็ทรงโปรดให้มีการปลีกวิเวก จึงทรงปลีกวิเวก ณ ถ้ำฆอรฺ หิรออฺ ในเดือนเราะมะฎอนเพื่อทำอิบาดะฮฺ โดยอุทิศตนและใคร่ครวญ และนั่นเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับวะหฺยุที่จะมาถึง
เป็นระยะเตรียมการโดยตรงก่อนการถูกแต่งตั้งเป็นนบี
และเมื่อท่านมีอายุครบ 39 ปี - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม - ก็ทรงทำให้ท่านรักการปลีกวิเวก ดังนั้นท่านจึงปลีกวิเวกที่ฆอรฺ หิรออฺในเดือนเราะมะฎอน โดยบำเพ็ญตะหันนุษ์ที่นั่น

ท่านนบี ﷺ ได้แยกตัวจากผู้คนในเดือนเราะมะฎอน เสด็จไปยังถ้ำฆอรฺ หิรออฺ และใช้เวลาอยู่ที่นั่นในการอิบาดะฮฺและใคร่ครวญ ก่อนที่วะหฺยุจะเริ่มประทานลงมาแก่พระองค์
ท่าน ﷺ ใกล้จะอายุ 40 ปี และสัญญาณแห่งอันนุบุวะฮฺเริ่มปรากฏ เช่น ความรักในการปลีกวิเวกและความฝันที่เที่ยงตรง
การเตรียมความพร้อมจากอัลลอฮ์สำหรับท่านนบี ﷺ ก่อนวะหฺยุจะประทานลงมาและก่อนที่พระองค์จะรับภาระอัรฺริสาละฮฺ
การอุทิศตนในการนมัสการและการปลีกวิเวกของพระองค์ ﷺ เพิ่มมากขึ้น แล้วต่อจากนั้นวะหฺยุก็ได้ประทานลงมาและระยะใหม่ในซีเราะฮฺก็เริ่มต้นขึ้น
แสดงถึงช่วงก่อนที่วะหฺยุจะลงมาโดยตรง
แสดงว่าอัดดะอฺวะฮฺเริ่มต้นด้วยการเตรียมพร้อมทางจิตวิญญาณและการอิบาดะฮฺ
สะท้อนการเว้นห่างชั่วคราวจากความอึกทึกของสังคมญาฮิลียะฮฺ
อบรมให้มีการอยู่ตามลำพัง การอิบาดะฮฺ และการใคร่ครวญก่อนรับภาระหน้าที่
แสดงว่าการสร้างอัรฺริสาละฮฺย่อมมีการเตรียมมนุษย์และจิตวิญญาณมาก่อน
ปูทางสู่การเริ่มต้นอัรฺริสาละฮฺในเวลาที่เหมาะสมหลังการเตรียมพร้อมล่วงหน้า
ผู้อุทิศตนในการนมัสการ ณ ถ้ำฆอรฺ หิรออฺและมุ่งสู่การปลีกวิเวก
การอิบาดะฮฺและการอยู่ตามลำพังเป็นหนึ่งในสาเหตุของการเตรียมพร้อมเพื่อรับการชี้นำ
การหันออกจากความเท็จและแสวงหาความจริง
ความจำเป็นต้องมีระยะห่างจากความเสื่อมของสภาพแวดล้อมเมื่อแสวงหาการแก้ไข
การเตรียมพร้อมอย่างสงบย่อมนำหน้าการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่
การเตรียมพร้อมแบบค่อยเป็นค่อยไปก่อนการมอบหมายหน้าที่
โครงการใหญ่ใดๆย่อมต้องมีการเตรียมพร้อมล่วงหน้า
อารยธรรมเริ่มจากการขัดเกาจิตใจก่อนการสร้างสังคม
ความวุ่นวายและสิ่งรบกวนที่มากมายก่อนการตัดสินใจเรื่องใหญ่
จัดสรรเวลาเพื่อการอิบาดะฮฺและการใคร่ครวญก่อนภารกิจใหญ่
ความสำคัญของการเตรียมพร้อมทางจิตวิญญาณและทางความคิดก่อนการงาน
การปฏิรูปต้องอาศัยการเตรียมพร้อมอย่างลึกซึ้ง มิใช่การตอบสนองอย่างฉับพลัน
ให้ความสำคัญกับการปลีกวิเวกอันเป็นประโยชน์และการทบทวนตนเอง
ไม่อาจวัดฐานะของอันนุบุวะฮฺด้วยสภาพของผู้คน แต่จะนำเอาหลักแห่งการเตรียมพร้อมและการอิบาดะฮฺมาใช้ได้
การปลีกวิเวกของท่าน ﷺ เป็นการเตรียมสู่วะหฺยุ ส่วนผู้อื่นแสวงหาด้วยการนั้นเพื่อชำระจิตใจ ไม่ใช่เพื่ออันนุบุวะฮฺ
ก่อนการตัดสินใจที่ชี้เป็นชี้ตาย จงรวมการอิบาดะฮฺ การใคร่ครวญ และการปรึกษาหารือเข้าด้วยกัน