การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เป็นผู้ตัดสินระหว่างกุร็อยชฺเมื่อพวกเขาขัดแย้งกันเรื่องผู้ที่จะวางหินดำในตำแหน่งของมันขณะก่อสร้างอัลกะอฺบะฮฺ
เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มีอายุครบสามสิบห้าปี กุร็อยชฺได้ขัดแย้งกันว่าใครจะได้รับเกียรติในการวางหินดำไว้ ณ ที่ของมันเมื่อกำลังสร้างอัลกะอฺบะฮฺ พวกเขาจึงให้ท่านตัดสิน ท่านจึงตัดสินระหว่างพวกเขาด้วยวิธีที่ทุกคนพอใจ


حكمة أوقفت حربًا بين بطون قريش قبل البعثة بسنوات.
เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มีอายุครบสามสิบห้าปี กุร็อยชฺได้ขัดแย้งกันว่าใครจะได้รับเกียรติในการวางหินดำไว้ ณ ที่ของมันเมื่อกำลังสร้างอัลกะอฺบะฮฺ พวกเขาจึงให้ท่านตัดสิน ท่านจึงตัดสินระหว่างพวกเขาด้วยวิธีที่ทุกคนพอใจ
เหตุการณ์นี้เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ก่อนการแต่งตั้งเป็นเราะซูลที่แสดงถึงความรอบรู้และความซื่อสัตย์ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) และเป็นการปูทางให้พวกพ้องของท่านได้รู้จักความประเสริฐของท่าน
และเมื่อท่าน - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม - มีอายุครบสามสิบห้าปี กุร็อยชฺต่างขัดแย้งกันว่าใครจะวางหินดำไว้ ณ ที่ของมัน จึงให้ท่านเป็นผู้ตัดสินระหว่างพวกเขา

กุร็อยชฺกำลังก่อสร้างอัลกะอฺบะฮฺ เมื่อมาถึงตำแหน่งของหินดำก็เกิดการโต้แย้งกันว่าใครจะวางหินนั้นไว้ ณ ที่ของมัน และความขัดแย้งเกือบจะรุนแรงขึ้น พวกเขาจึงตกลงให้ผู้ที่เข้ามาทางประตูมัสยิดเป็นคนแรกเป็นผู้ตัดสินระหว่างพวกเขา และผู้นั้นคือเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) พวกเขาจึงยอมรับคำตัดสินของท่าน และวางหินด้วยวิธีที่ทำให้ทุกเผ่าพอใจ
การก่อสร้างอัลกะอฺบะฮฺได้เริ่มขึ้นหลังจากน้ำท่วมใหญ่ได้พัดพามักกะฮฺ พวกเขาจึงตกลงบูรณะอาคารขึ้นใหม่ แล้วเมื่อมาถึงตำแหน่งของหินดำก็เกิดความขัดแย้งกันระหว่างพวกเขา
ความมุ่งหมายของแต่ละเผ่าที่จะได้เกียรติเข้าร่วมในตำแหน่งอันยิ่งใหญ่นี้ และการแข่งขันกันระหว่างเผ่าต่าง ๆ ในด้านสถานะ
ข้อขัดแย้งซึ่งเกือบจะกลายเป็นสงครามได้ยุติลง และสถานะแห่งการเป็นที่ยอมรับและความพอใจของกุร็อยชฺต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในเหตุการณ์นี้ก็ได้ประจักษ์ชัด
เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดก่อนการได้รับวะฮฺยู และแสดงถึงวิจารณญาณของท่านนบี ﷺก่อนอันนุบุวะฮฺ
ทำให้ผู้คนเห็นความซื่อสัตย์และปัญญาของท่าน จึงเป็นหนึ่งในปัจจัยนำไปสู่การยอมรับดะอฺวะฮฺของท่านในภายหลัง
ป้องกันความขัดแย้งระหว่างเผ่าขนาดใหญ่ซึ่งอาจนำไปสู่การปะทะ
รวบรวมเผ่าต่างๆ ให้ยอมรับทางออกเดียวและดับฟิตนะฮฺที่ใกล้ปะทุ
สอนให้เห็นวิถีแห่งปัญญาในการจัดการความขัดแย้งและการแสวงหาทางออกที่ทุกฝ่ายพึงพอใจ
แสดงคุณค่าของการวินิจฉัยชี้ขาดอย่างยุติธรรมแทนความรุนแรง
ทำให้สถานะของท่านนบี ﷺมั่นคงในหมู่กุร็อยชฺก่อนการได้รับวะฮฺยู และปูทางสู่การยอมรับถ้อยคำของท่าน
ตัดสินระหว่างกุร็อยชฺและวางหินดำไว้ในที่ของมัน
ขัดแย้งกันว่าใครจะวางหินดำ แล้วก็ยอมรับการตัดสินของนบี ﷺ
เสนอให้ตัดสินโดยคนแรกที่เข้ามาหาพวกเขาจากประตูมัสยิด
อัลลอฮฺทรงเตรียมการยอมรับและปัญญาแก่ท่านนบี ﷺก่อนการได้รับวะฮฺยู
ความซื่อสัตย์ ความยุติธรรม และปัญญาในการจัดการความขัดแย้ง
ความเป็นไปได้ที่จะรวบรวมผู้ที่ขัดแย้งกันให้มาสู่ทางออกเดียวกันได้ หากมีความไว้วางใจเกิดขึ้น
การอนุญาโตตุลาการอย่างรอบคอบยับยั้งความวุ่นวายและคุ้มครองชีวิต
การสอนให้รู้จักบริหารความขัดแย้งอย่างดีและแสวงหาประโยชน์ส่วนรวม
ความสำคัญของการมีกลไกอนุญาโตตุลาการที่ตกลงร่วมกันเมื่อเกิดข้อพิพาท
การยกทางออกโดยสันติไว้เหนือความขัดแย้ง
ข้อพิพาทเกี่ยวกับสัญลักษณ์ ตำแหน่ง หรือสิทธิร่วมกันระหว่างคู่กรณี
ยึดการอนุญาโตตุลาการที่เป็นธรรมและทางออกที่รวมทุกฝ่ายแทนการยกระดับความขัดแย้ง
การสร้างกลไกที่เชื่อถือได้เพื่อแก้ไขข้อพิพาทภายใน
ให้ความไกล่เกลี่ยและคำตัดสินที่เป็นธรรมก่อนความขัดแย้งจะลุกลาม
ความถ่อมตนและการแสวงหาทางออกที่รักษาความเป็นหนึ่งเดียวของชุมชน
ไม่อาจนำเหตุการณ์นี้ไปเทียบกับทุกข้อพิพาทในทุกแง่มุมได้ แต่เอาหลักแห่งปัญญาและการอนุญาโตตุลาการจากเหตุการณ์นี้
ข้อพิพาทในครั้งนั้นเป็นเรื่องเผ่าพันธุ์เกี่ยวกับเกียรติของสถานที่ทางศาสนา แต่ในปัจจุบันข้อพิพาทอาจเป็นเรื่องสถาบัน การเมือง หรือสังคม
หากข้อพิพาทรุนแรง จงแสวงหาผู้ตัดสินที่เชื่อถือได้ซึ่งคู่กรณียอมรับ ก่อนที่ความขัดแย้งจะกลายเป็นการปะทะ