المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرKedatangan delegasi Azd yang dipimpin Shurad bin Abdullah al-Azdi kepada Rasulullah ﷺ pada Tahun 10 Hijriah (10 H)
Delegasi Azd datang kepada Rasulullah ﷺ pada Tahun 10 Hijriah di bawah pimpinan Shurad bin Abdullah al-Azdi radhiyallahu 'anhu.
Delegasi Azd datang kepada Rasulullah ﷺ pada Tahun 10 Hijriah di bawah pimpinan Shurad bin Abdullah al-Azdi radhiyallahu 'anhu.
Termasuk dalam tahap penawaran Islam kepada kabilah-kabilah dan delegasi-delegasi pada akhir masa Makkah dan awal terbukanya hubungan dengan kabilah-kabilah.
Dan pada tahun ini: delegasi Azd yang dipimpin Shurad bin Abdullah al-Azdi - radhiyallahu 'anhu - datang kepada Rasulullah - ﷺ -.
Maknanya, sekelompok dari kabilah Azd datang kepada Nabi ﷺ pada tahun itu, dan pemimpin mereka adalah Shurad bin Abdullah al-Azdi radhiyallahu 'anhu.
Bahwa Nabi ﷺ pada Tahun 10 Hijriah sedang menawarkan Islam kepada kabilah-kabilah dan delegasi-delegasi pada musim haji dan sekitarnya.
Upaya kabilah-kabilah untuk bertemu Nabi ﷺ pada musim haji dan sekitarnya, dalam konteks menawarkan Islam kepada kabilah-kabilah dan delegasi-delegasi.
Menunjukkan bahwa kedatangan utusan kepada Nabi ﷺ terus berlangsung pada tahun 10 H.
Mencerminkan meluasnya dakwah kepada kabilah-kabilah.
Menunjukkan adanya komunikasi kabilah-kabilah dengan pusat kepemimpinan kenabian.
Menjelaskan kehadiran utusan-utusan kabilah di Makkah.
Mengajarkan pendokumentasian peristiwa secara teliti dan ringkas.
Menunjukkan tertatanya hubungan antara dakwah dan utusan-utusan.
Termasuk dalam konteks memanfaatkan musim haji untuk menawarkan Islam kepada kabilah-kabilah.
Pemimpin delegasi
Delegasi Azd adalah delegasi dari Yaman yang datang kepada Nabi ﷺ pada Tahun Delegasi, lalu mereka menyatakan Islam mereka dan berbaiat untuk taat. Nabi ﷺ menyambut mereka dengan gembira dan penghormatan, serta memuji akhlak dan keramahan pertemuan mereka. Delegasi ini merupakan gambaran masuknya kabilah-kabilah besar Arab ke dalam Islam, dan berpindahnya dakwah dari lingkup individu ke lingkup kelompok dan kabilah.
Penyambutan kepada Nabi ﷺ dalam konteks dakwah.
Komitmen pada ketelitian dan tidak menisbatkan sesuatu yang belum terbukti.
Kehadiran kabilah yang diwakili oleh utusan dan pemimpinnya.
Komunikasi antara kepemimpinan kenabian dan kabilah-kabilah.
Membatasi diri pada hal yang diketahui dan membiarkan yang tidak diketahui kosong.
Adanya utusan-utusan yang terorganisasi dengan kepemimpinan yang dikenal.
Peralihan masyarakat dari perpecahan menuju komunikasi yang teratur.
Komunikasi resmi antara lembaga-lembaga dan pihak-pihak yang mewakilinya.
Mendokumentasikan berita dan peristiwa tanpa melampaui teks.
Pentingnya menyambut utusan-utusan dan pihak-pihak yang mewakilinya dengan pengaturan yang baik.
Mengatur hubungan melalui wakil-wakil yang jelas.
Memastikan informasi sebelum menjadikannya dasar.
Tidak sah memaksakan rincian tanpa dalil.
Konteks kenabian bersifat dakwah langsung kepada kabilah, sedangkan konteks masa kini lebih luas dan bersifat kelembagaan.
Jika suatu rincian tidak terbukti, maka tidak disebutkan sebagai fakta.
