Terjadinya li'an antara Uwaimir al-Ajlani dan istrinya setelah kedatangan Nabi ﷺ dari Tabuk pada Tahun 9 Hijriah (9 H)
Informasi tersebut menyebutkan bahwa li'an terjadi antara Uwaimir al-Ajlani dan istrinya pada tahun ini, dan Al-Rahiq al-Makhtum menyebutkan bahwa hal itu terjadi setelah kedatangan Rasulullah ﷺ dari Tabuk.

Informasi tersebut menyebutkan bahwa li'an terjadi antara Uwaimir al-Ajlani dan istrinya pada tahun ini, dan Al-Rahiq al-Makhtum menyebutkan bahwa hal itu terjadi setelah kedatangan Rasulullah ﷺ dari Tabuk.
Termasuk peristiwa fikih dan sosial yang tercatat pada Tahun 9 Hijriah (9 H) setelah Perang Tabuk.
Pada tahun ini: Uwaimir al-Ajlani melakukan li'an terhadap istrinya.
صحيح البخاري - 4745 جزء: 6 - صفحة: 99 كتاب تفسير القرآن - باب قوله عز وجل والذين يرمون أزواجهم حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عُوَيْمِرًا أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي عَجْلَانَ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَتَى عَاصِمٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ ، فَسَأَلَهُ عُوَيْمِرٌ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، قَالَ عُوَيْمِرٌ : وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَجَاءَ عُوَيْمِرٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ ، فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُلَاعَنَةِ بِمَا سَمَّى اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ، فَلَاعَنَهَا " ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا ، فَطَلَّقَهَا ، فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ كَانَ بَعْدَهُمَا فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ ، فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا " فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ ، فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ . البخاري: أورده في صحيحه صحيح البخاري: (99/6)
Maksudnya, urusan rumah tangga berakhir dengan li'an antara suami istri.
Kenabian dan dakwah - Periode Makkah Kehidupan Rasulullah ﷺ setelah Allah memuliakannya dengan kenabian dan risalah terbagi menjadi dua periode yang satu berbeda sepenuhnya dari yang lain, yaitu: 1 — Periode Makkah, sekitar tiga belas tahun. 2 — Periode Madinah, sepuluh tahun penuh. Kemudian masing-masing dari dua periode itu mencakup beberapa tahap, dan setiap tahap memiliki ciri-ciri yang membedakannya dari yang lain,
Mencatat satu peristiwa dari peristiwa-peristiwa Tahun 9 Hijriah
Mencerminkan penanganan syariat terhadap perselisihan keluarga
Mengaitkan pembelajar dengan peristiwa-peristiwa hukum praktis dalam sirah
Menunjukkan hadirnya syariat dalam menata kehidupan keluarga
Salah satu pihak dalam li'an
Pihak lain dalam li'an
Penanda waktu peristiwa setelah kedatangan beliau dari Tabuk
Kembali kepada hukum syarak dalam persoalan keluarga
Menata hubungan suami istri sesuai dengan hukum yang diketahui
Melindungi masyarakat dari kekacauan dalam perselisihan keluarga
Mengajarkan kepada penerima bahwa peristiwa-peristiwa pribadi dapat masuk ke dalam ranah syariat
Adanya rujukan kenabian untuk memutuskan perkara
Membangun masyarakat yang tertib oleh hukum, bukan oleh hawa nafsu
Perselisihan keluarga yang memerlukan penanganan syar'i yang tertib
Mengembalikan perselisihan suami istri kepada jalur syariat yang berwenang
Pentingnya adanya mekanisme yang jelas untuk menyelesaikan sengketa keluarga
Menguatkan peradilan syar'i dan melindungi keluarga
Berpegang pada ketentuan syariat ketika terjadi perselisihan
Tidak dibenarkan menerapkan rincian tanpa dalil pada realitas kontemporer
Konteks kenabian adalah masyarakat wahyu dan pensyariatan langsung
Setiap sengketa keluarga yang berat dikembalikan kepada hukum syarak yang berwenang