المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرWafatnya Dzul Bijadain dalam Perang Tabuk serta Nabi ﷺ mengurus mandi jenazah dan penguburannya, turun ke liang lahatnya, dan memohonkan keridaan untuknya
Pada bulan Rajab tahun 9 Hijriah, saat Perang Tabuk, Dzul Bijadain wafat, lalu Rasulullah ﷺ bersama Umarain mengurus mandi jenazah dan penguburannya, turun ke liang lahatnya, dan memohonkan keridaan untuknya.
Pada bulan Rajab tahun 9 Hijriah, saat Perang Tabuk, Dzul Bijadain wafat, lalu Rasulullah ﷺ bersama Umarain mengurus mandi jenazah dan penguburannya, turun ke liang lahatnya, dan memohonkan keridaan untuknya.
Bagian dari peristiwa Perang Tabuk pada Tahun 9 Hijriah (9 H).
Pada bulan Rajab tahun ini: dan dalam Perang Tabuk, Dzul Bijadain wafat, maka Rasulullah - ﷺ - dan Umarain mengurus mandi jenazah dan penguburannya, lalu Rasulullah - ﷺ - turun ke liang lahatnya, dan memohonkan keridaan untuknya.
Peristiwa ini menyebut wafatnya seorang muslim bernama Dzul Bijadain saat Perang Tabuk, serta bahwa Nabi ﷺ ikut langsung dalam pengurusan jenazah dan penguburannya, lalu turun ke liang lahatnya dan mendoakannya agar mendapat keridaan.
Peristiwa ini terjadi dalam konteks Perang Tabuk pada tahun 9 Hijriah.
Dzul Bijadain berpindah dari keadaan hidup menuju wafat dan pemakaman, dan tampak dalam peristiwa itu pemuliaan Nabi ﷺ terhadapnya.
Mencatat peristiwa wafat dalam Perang Tabuk pada Tahun 9 Hijriah (9 H).
Menampakkan penghormatan Nabi ﷺ kepada orang-orang beriman bahkan setelah wafat mereka.
Mencerminkan perhatian jamaah Muslim terhadap jenazah mereka.
Mendidik untuk menghormati orang-orang beriman dan menunaikan hak-hak mereka setelah wafat.
Menonjolkan sisi rahmat dan kesetiaan dalam masyarakat Islam.
Terkait dengan konteks Perang Tabuk dalam rangkaian peristiwa Tahun 9.
Dzul Bijadain adalah Abdullah bin Abdu Nuhm al-Muzani radhiyallahu 'anhu, seorang sahabat dari kabilah Muzainah. Ia dijuluki demikian karena ia hijrah kepada Nabi ﷺ dengan hanya mengenakan sehelai kain yang dibelah dua; separuh dipakai sebagai kain penutup dan separuh lainnya dikenakan. Ia dikenal karena kejujuran, kemiskinan, dan cintanya kepada Nabi ﷺ, dan ia ikut bersama beliau dalam Perang Tabuk tahun 9 H, lalu wafat di perjalanan. Di antara keutamaan terbesarnya, Nabi ﷺ turun ke kuburnya saat pemakaman, lalu bersabda: “Ya Allah, sesungguhnya aku telah berada di pagi hari dengan ridha terhadapnya, maka ridhailah dia.” Sirahnya menunjukkan teladan mukmin yang jujur, yang tidak dicegah oleh kemiskinan dan sedikitnya bekal untuk berhijrah, berjihad, dan selalu mendampingi Rasulullah ﷺ.
mengurus mandi jenazah dan pemakaman, turun ke kubur, serta meridai dia
turut serta memandikan Dzul Bijadain dan menguburkannya
Mendoakan rahmat bagi mukmin dan mendoakannya merupakan bagian dari makna pemuliaan.
Kesetiaan kepada mukmin setelah wafatnya.
Keterlibatan pemimpin dalam hak-hak individu menguatkan persatuan.
Mengajarkan umat adab dalam berinteraksi dengan jenazah.
Kepemimpinan menjalankan peran langsung dalam urusan sosial.
Menegaskan nilai manusia mukmin dalam masyarakat Islam.
Lemahnya perhatian terhadap hak-hak jenazah atau hilangnya teladan dalam hal itu.
Memuliakan jenazah dan menunaikan hak-haknya termasuk sunnah rahmat dan kesetiaan.
Memperkuat budaya melayani masyarakat dan memperhatikan syiar-syiarnya.
Menegakkan penghormatan terhadap manusia dan hak-haknya setelah wafat.
Rendah hati, melayani orang lain, dan meneladani kasih sayang.
Terbatas pada makna umum tanpa mengklaim rincian tanpa dalil.
Konteks nabawi terjadi dalam Perang dan jihad, sedangkan konteks modern umumnya dalam kerangka sosial sipil.
Memuliakan jenazah dan menunaikan hak-haknya adalah tanggung jawab bersama.
