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مرحبًا زائرLa révélation de l'ordre divin de changer la qibla de Jérusalem à la Kaaba noble (al-Kaaba al-Musharrafa)
L'ordre divin fut révélé durant la deuxième année de l'Hégire pour changer la qibla de Jérusalem à la Kaaba noble (al-Kaaba al-Musharrafa) ; ce fut la première abrogation survenue dans l'islam.
L'ordre divin fut révélé durant la deuxième année de l'Hégire pour changer la qibla de Jérusalem à la Kaaba noble (al-Kaaba al-Musharrafa) ; ce fut la première abrogation survenue dans l'islam.
Elle représente une étape législative importante dans la construction de la communauté et sa distinction après l'Hégire.
Et, en rajab et chaabane de cette année : l'ordre divin de changer la qibla de Jérusalem à la Kaaba noble (al-Kaaba al-Musharrafa) fut révélé, et ce fut la première abrogation survenue dans l'islam.
Les musulmans se tournaient dans leur prière vers Jérusalem, puis l'ordre vint d'Allah le Très-Haut pour que la qibla soit la Kaaba noble (al-Kaaba al-Musharrafa) à La Mecque.
La qibla était orientée vers Jérusalem avant le changement, et les musulmans s'étaient installés à Médine et avaient bâti leur nouvelle communauté.
L'obéissance des musulmans à l'ordre d'Allah le Très-Haut, et la survenue de l'abrogation dans la législation divine.
La qibla de la prière passa de Jérusalem à la Mosquée sacrée, et cela se manifesta par la différenciation des rangs et la clarté de l'identité.
C’est la première abrogation survenue dans l’islam.
Elle a montré l’obéissance des musulmans à la révélation et la clarté de leur identité cultuelle.
Elle a mis en évidence le transfert du centre d’orientation et de direction spirituelle vers la communauté musulmane.
Elle a révélé les hypocrites et les faibles parmi les Juifs et a distingué les rangs.
Elle a formé les musulmans à se soumettre à l’ordre d’Allah sans hésitation.
Elle a contribué à bâtir une identité civilisationnelle indépendante pour la communauté.
Elle a indiqué le début d’un nouveau rôle dans la trajectoire de la communauté
Celui qui se conforma à l'ordre divin et le transmit pratiquement à la communauté
Ceux qui priaient d'abord vers la première qibla, puis se soumirent au changement
Parmi eux apparurent des faibles et des hypocrites qui semèrent la confusion
L’acceptation de l’ordre d’Allah le Très-Haut et la certitude en Sa sagesse.
La sincérité dans l’adhésion et l’abandon de l’hésitation lorsque vient l’ordre légal.
La distinction du rang des croyants de celui des hésitants ou des hypocrites.
Le transfert du centre de la symbolique religieuse vers la communauté musulmane.
Apprendre à la communauté que l’adoration se fonde sur l’obéissance, non sur l’habitude.
Montrer que la référence suprême en matière de législation est la révélation.
Affermir l’identité de la communauté et la relier à l’héritage d’Ibrahim paix sur lui
L’hésitation face au changement légitime ou la résistance à la transformation institutionnelle ordonnée par la charia.
Répondre promptement à l’ordre vrai tout en demeurant ferme sur l’identité.
La nécessité de faire de la révélation la référence lors du changement et du développement.
Les grands changements exigent une clarté dans l’identité et la finalité.
Apprendre l’obéissance et la souplesse face au vrai.
Il se limite à la leçon générale, sans applications forcées.
L’événement était une révélation législative directe, tandis que l’époque contemporaine nécessite un effort d’interprétation encadré par les textes.
Si l’ordre juridique est établi, il faut s’y conformer et renoncer à toute objection.
