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مرحبًا زائرExpédition d'Ali ibn Abi Talib qu'Allah l'agrée vers l'idole de Tayy appelée al-Fuls en Rabî' al-âkhir de la Neuvième année de l'Hégire
En Rabî‘ al-Âkhir de la Neuvième année de l'Hégire, le Prophète ﷺ envoya Ali ibn Abi Talib qu'Allah l'agrée vers l'idole de Tayy appelée al-Fuls ; les musulmans la détruisirent et firent des captifs ainsi que du butin.
En Rabî‘ al-Âkhir de la Neuvième année de l'Hégire, le Prophète ﷺ envoya Ali ibn Abi Talib qu'Allah l'agrée vers l'idole de Tayy appelée al-Fuls ; les musulmans la détruisirent et firent des captifs ainsi que du butin.
Cet épisode s’inscrit parmi les saraya de la Neuvième année, qui visaient à éliminer les derniers vestiges du polythéisme et à affermir l’islam dans la péninsule.
Et au Rabî' al-âkhir de cette année : ce fut la sariyya d'Ali ibn Abi Talib - qu'Allah l'agrée - vers Al-Fuls, idole de Tayy, qu'ils démolirent, dont ils capturèrent les gens et dont ils prirent le butin.
Il s’agit du fait que le Prophète ﷺ envoya une sariyya conduite par Ali qu'Allah l'agrée vers l’emplacement d’une idole célèbre chez Tayy. Ils la détruisirent, prirent quelques captifs et obtinrent du butin.
À cette étape de la Sîra, des saraya étaient envoyées pour faire disparaître les manifestations du polythéisme et soumettre les tribus restées hostiles ou protégées par leurs idoles.
La suppression de l’idole vénérée par Tayy et l’affirmation de l’autorité de l’islam dans cette région.
Le prestige d’al-Fuls en tant qu’idole vénérée disparut, et l’effet de la force islamique apparut dans cette région.
L’un des événements de la neuvième année qui vit la disparition de nombreux signes du polythéisme dans la péninsule.
Montrer concrètement la fausseté de l’adoration des idoles.
Renforcer l’autorité de l’État islamique sur les tribus et les lieux qui lui sont rattachés.
Réduire la place des symboles idolâtres dans la société arabe.
Apprendre aux Compagnons à exécuter les ordres et à accomplir les missions.
Le passage d’une société d’idoles à une société de l’unicité.
Sécuriser les confins et éliminer les foyers d’influence religieuse dissidente
chef de la sariyya
tribu liée à l’idole
L’unicité s’élève au-dessus de tout symbole idolâtre.
L’adhésion à l’ordre de l’autorité légitime dans l’élimination du faux.
Démanteler les symboles qui rassemblaient les gens autour du polythéisme.
Le prestige de l’État islamique face aux reliques de la période de l’ignorance.
La présence d’un butin après la sariyya.
Former les Compagnons à l’initiative et à la discipline.
Le travail organisé par des sariyya pour atteindre des objectifs précis.
Substituer l’unicité à l’idolâtrie dans l’espace public
La persistance de symboles ou d’idées fausses qui influencent les gens et nécessitent une rectification méthodique.
Affronter le faux se fait par un travail organisé et l’adhésion à la loi religieuse.
L’importance de la planification et de l’exécution pour éliminer les manifestations de déviation doctrinale.
La nécessité de protéger l’identité religieuse contre les symboles trompeurs.
Se soumettre à la vérité et ne pas donner de grandeur au faux.
Cet événement ne peut être comparé aux situations contemporaines qu’à l’intérieur de la loi religieuse et de l’autorité reconnue.
L’événement s’est déroulé dans le contexte d’un État prophétique, de la révélation et d’une direction légitime directe.
L’élimination des symboles trompeurs se fait sous une autorité légitime et par des moyens licites
