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مرحبًا زائرRetraite du Prophète ﷺ dans la grotte de Hira durant le mois de Ramadan, peu avant le début de la mission
Lorsque le Prophète ﷺ approcha de ses quarante ans, la solitude lui devint chère. Il se retirait alors dans la grotte de Hira durant le mois de Ramadan, pour s’y consacrer à la dévotion, dans le recueillement et la méditation, et cela préparait à ce qui allait venir de la révélation.
كيف حُبِّبت إليه الخَلوة، وما معنى هذا الإعداد الصامت قبل الوحي.
Lorsque le Prophète ﷺ approcha de ses quarante ans, la solitude lui devint chère. Il se retirait alors dans la grotte de Hira durant le mois de Ramadan, pour s’y consacrer à la dévotion, dans le recueillement et la méditation, et cela préparait à ce qui allait venir de la révélation.
Elle représente la phase de préparation immédiate au début de la mission prophétique.
Et lorsqu’il atteignit - ﷺ - l’âge de trente-neuf ans, le goût de la retraite lui fut rendu cher ; il se retirait alors dans la grotte de Hira durant le mois de Ramadan, y pratiquant le tahannuth.
Le Prophète ﷺ s’éloignait des gens durant le mois de Ramadan, se rendait à la grotte de Hira et y passait du temps à adorer Allah et à réfléchir, avant que la révélation ne commence à lui être descendue.
Il ﷺ avait approché la quarantaine, et les prémices de la prophétie commençaient à apparaître, notamment l’amour de la solitude et les rêves véridiques.
Préparation divine du Prophète ﷺ avant la descente de la révélation et l’assomption de la mission.
Son retrait vers la dévotion et la solitude s’accrut, puis suivit la descente de la révélation et le début d’une nouvelle étape dans la sîra.
Elle représente la période immédiatement antérieure à la descente de la révélation.
Elle montre que la prédication a commencé par une préparation spirituelle et cultuelle.
Elle reflète un éloignement temporaire du tumulte de la société de l’ignorance.
Elle éduque à la retraite, à l’adoration et à la méditation avant d’assumer des responsabilités.
Elle montre que l’édification de la mission prophétique (risala) est précédée d’une préparation humaine et spirituelle.
Elle prépare le lancement de la mission prophétique (risala) au moment opportun, après une préparation préalable.
Celui qui se consacrait à la dévotion dans la grotte de Hira et se tournait vers la solitude
L’adoration et la retraite font partie des moyens de se préparer à recevoir la guidée.
Se détourner du faux et rechercher la vérité.
Le besoin de prendre de la distance avec la corruption de l’environnement lorsque l’on cherche la réforme.
La préparation calme précède la grande transformation.
La progression graduelle dans la préparation avant la charge.
Tout grand projet nécessite une préparation préalable.
La civilisation commence par la purification de l’âme avant la construction de la société.
Le bruit et la multiplication des distractions avant de prendre des décisions majeures.
Réserve du temps pour l’adoration et la méditation avant les grandes tâches.
L’importance de la préparation spirituelle et intellectuelle avant l’action.
Que la réforme exige une préparation profonde et non des réactions rapides.
Veiller à une retraite bénéfique et à l’examen de soi.
Le rang de la prophétie ne se mesure pas à la condition des gens ; on en retient seulement le principe de préparation et d’adoration.
Sa retraite ﷺ était une préparation à la révélation ; pour les autres, elle sert à purifier l’âme, non à la prophétie.
Avant les décisions décisives, allie l’adoration, la méditation et la consultation.
