عقد عثمان بن عفان رضي الله عنه على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أختها رقية، ثم بنى بها في جمادى الآخرة من السنة الثالثة للهجرة
عثمان بن عفان رضي الله عنه عقد على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول من السنة الثالثة للهجرة، ثم دخل بها في جمادى الآخرة.

عثمان بن عفان رضي الله عنه عقد على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول من السنة الثالثة للهجرة، ثم دخل بها في جمادى الآخرة.
هو من أحداث البيت النبوي في المدينة، ويظهر جانب الروابط الأسرية في المجتمع الإسلامي المبكر.
وفي ربيع الأول أيضا من هذه السنة: عقد عثمان بن عفان - رضي الله عنه - على أم كلثوم بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاة أختها رقية، وبنى بها في جمادى الآخرة.
المقصود أن عثمان رضي الله عنه تزوج أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أختها رقية، ثم حصل البناء بها في الشهر المذكور.
أن رقية وأم كلثوم من بنات النبي صلى الله عليه وسلم، وأن عثمان رضي الله عنه تزوج رقية ثم أم كلثوم الواحدة بعد الأخرى.
صلة المصاهرة بين عثمان رضي الله عنه وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
انتقلت أم كلثوم رضي الله عنها إلى بيت زوجها عثمان بعد العقد والبناء.
من أخبار البيت النبوي في السنة الثالثة للهجرة.
يبرز مكانة بيت النبي صلى الله عليه وسلم في المجتمع المسلم.
يظهر تنظيم العلاقات الأسرية والمصاهرة في المجتمع المدني.
يعلم التثبت من المعلومة وعدم تجاوز مضمونه.
يعكس بناء مجتمع المدينة على روابط الإيمان والقرابة المشروعة.
العاقد والزوج
المعقود عليها ثم الزوجة
أخت أم كلثوم المتوفاة قبل العقد
صلة عثمان رضي الله عنه ببيت النبوة من معاني التكريم.
الوفاء للروابط الأسرية المشروعة.
المصاهرة وسيلة لتقوية الروابط الاجتماعية.
لا دلالة سياسية صريحة.
لا دلالة اقتصادية.
الاقتصار على ما ثبت عند نقل السيرة.
الأسرة المسلمة نواة من نوى المجتمع المدني.
تكوين مجتمع متماسك حول بيت النبوة.
ضعف توثيق الأخبار الأسرية أو الخلط في نقلها.
الاعتماد على المعلومة الموثقة وعدم الزيادة عليه.
أهمية حفظ السيرة في صورة دقيقة ومنظمة.
تعزيز الروابط الأسرية والاجتماعية المشروعة.
التأدب مع النصوص التاريخية وعدم التخمين.
لا يصح إسقاط تفاصيل معاصرة غير منصوص عليها.
الحدث وقع في سياق بيت النبوة والمجتمع المدني الأول.
لا يُنسب في السيرة إلا ما ثبت بالنص.