جارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائراعتزال بنو هاشم وبنو المطلب إلى شعب أبي طالب ثم نقض صحيفة المقاطعة وخروجهم من الشعب
اجتمعت قريش على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب وحبسهم في شعب أبي طالب، فاستمر الحصار ثلاث سنين حتى سعى بعض رجال قريش في نقض الصحيفة، ففك الحصار وخرج بنو هاشم وبنو المطلب من الشعب.
اجتمعت قريش على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب وحبسهم في شعب أبي طالب، فاستمر الحصار ثلاث سنين حتى سعى بعض رجال قريش في نقض الصحيفة، ففك الحصار وخرج بنو هاشم وبنو المطلب من الشعب.
يمثل مرحلة من الابتلاء الشديد ثم الفرج، ويظهر ثبات بني هاشم وبني المطلب ونصرة بعض رجال قريش للحق في نقض الظلم.
وفي هذه السنة: اعتزل بنو هاشم بن عبد مناف وتبعهم إخوانهم بنو المطلب بن عبد مناف مع أبي طالب إلى شعب أبي طالب، فأقاموا به ثلاث سنين، إلى أن سعى المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، وزمعة بن الأسود بن عبد المطلب بن أسد في نقض الصحيفة، فخرج بنو هاشم وبنو المطلب من الشعب في أواخر السنة التاسعة.
معنى الحدث أن قريشًا حاولت الضغط على النبي ﷺ ومن معه بمقاطعة بني هاشم وبني المطلب ومنع التعامل معهم لكن الله أظهر آية في الصحيفة، ثم اتفق بعض رجال قريش على نقضها، فانتهت المقاطعة.
سبق هذا الحدث اجتماع قريش على كتابة صحيفة المقاطعة وتعليقها في جوف الكعبة، ثم دخول بني هاشم وبني المطلب في الشعب وحصارهم.
شدة عداوة قريش للنبي ﷺ ولمن نصره، ومحاولة إرغامهم على تسليمه للقتل.
انتقل المسلمون وبنو هاشم من حال الحصار الشديد إلى حال الخروج من الشعب وانتهاء المقاطعة.
يوثق مرحلة من أشد مراحل الحصار على النبي ﷺ وأهله.
يظهر ثبات الدعوة رغم المقاطعة والضغط.
يكشف فشل سياسة الحصار الجماعي في إسكات الدعوة.
يبين أثر القرابة والنصرة في مواجهة الظلم.
يربي على الصبر والثبات عند الشدة.
يظهر أن الظلم لا يدوم وأن الفرج يأتي بعد الابتلاء.
أفشل وسيلة من وسائل الضغط على النبي ﷺ وأهله.
آوى بني هاشم وبني المطلب في الشعب وحمى النبي ﷺ
سعى في نقض الصحيفة
سعى في نقض الصحيفة
دخلوا الشعب وتحملوا الحصار
تبعوا بني هاشم إلى الشعب وتحملوا الحصار
نصرة الله لعباده تظهر ولو بعد حين.
الظلم مرفوض ولو كان بقرار جماعي.
الرحم والقرابة قد تكون سببًا في رفع الظلم.
التحالف على الباطل قد ينقضه اختلاف الضمائر والحق.
المقاطعة استُعملت أداة ضغط اقتصادي ومعيشي.
الصبر مع اليقين سبب للثبات.
القرارات الجماعية تحتاج إلى عدل لا إلى تعسف.
المجتمع الذي يقر الظلم ينهار أخلاقيًا.
المقاطعة الظالمة أو الضغط الجماعي على فئة ضعيفة.
الثبات على الحق مع السعي المشروع لرفع الظلم.
أهمية التضامن مع المظلومين وعدم تركهم تحت الحصار.
أن السياسات القسرية قد تفشل إذا خالفت العدل.
الصبر وعدم اليأس عند الشدة.
لا يُقاس الحدث المعاصر بكل تفاصيله التاريخية.
السياق النبوي كان في مواجهة دعوة وحي أما المعاصر فله ظروف وقوانين مختلفة.
لا تُستعمل وسائل الضغط الجماعي لإقرار الظلم.