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مرحبًا زائرSalida del Mensajero de Dios ﷺ en Safar del año 2 de la Hégira (2 d. H.) hacia al-Abwa hasta llegar a Waddan
El Mensajero de Dios ﷺ salió en Safar del año 2 d. H. con setenta hombres, solo de los muhayirun, para interceptar una caravana de los Quraish. Llegó hasta Waddan sin encontrar ninguna hostilidad. Dejó a Sa'd ibn Ubada, que Dios esté complacido con él, como encargado de Medina, y en esta campaña concertó un pacto de alianza con Amr ibn Majshi ad-Damri, jefe de los Banu Damra.
El Mensajero de Dios ﷺ salió en Safar del año 2 d. H. con setenta hombres, solo de los muhayirun, para interceptar una caravana de los Quraish. Llegó hasta Waddan sin encontrar ninguna hostilidad. Dejó a Sa'd ibn Ubada, que Dios esté complacido con él, como encargado de Medina, y en esta campaña concertó un pacto de alianza con Amr ibn Majshi ad-Damri, jefe de los Banu Damra.
Marca el inicio de las campañas (ghazwa) directas del Profeta en Medina, dentro de la etapa de construcción de la fuerza y de organización de las relaciones con las tribus.
En Safar de este año: el Mensajero de Dios ﷺ realizó la campaña de al-Abwa hasta llegar a Waddan; fue la primera campaña que dirigió personalmente, que mi padre y mi madre sean su rescate.
Esta fue la primera salida personal del Profeta ﷺ, en la campaña de al-Abwa (Waddan). Salió con sus compañeros para interceptar una caravana de los Quraish, pero no encontró combate. Llegó a Waddan y luego regresó a Medina tras concertar una alianza con los Banu Damra.
Esta campaña se enmarca en la actividad militar entre Badr y Uhud, y en el contexto de los movimientos de los musulmanes para interceptar las caravanas de los Quraish y asegurar Medina.
Hacer frente a los movimientos económicos y militares de los Quraish, mostrar la fuerza de los musulmanes, asegurar Medina y concertar pactos con las tribus vecinas.
Los musulmanes regresaron sin combate, con una nueva alianza con Banu Damra y con la primera campaña (ghazwa) en la que el Profeta ﷺ salió personalmente.
Fue la primera campaña (ghazwa) que el Mensajero de Dios ﷺ dirigió en persona.
Mostrar la presencia del Estado profético en su entorno, junto con la invitación a la paz y al cumplimiento de los pactos.
Concertar una alianza con los Banu Damra y designar a quien administrara Medina.
Ordenar la relación con las tribus vecinas y garantizar la seguridad de Medina.
Enseñar a los compañeros (sahaba) el significado del liderazgo directo, la disciplina y la obediencia.
Establecer el principio del tratado en lugar del mero enfrentamiento.
Asegurar los caminos, vigilar los movimientos de Quraish y construir una red de alianzas.
Comandante de la campaña (ghazwa), que salió personalmente
El Profeta ﷺ lo dejó como su lugarteniente en Medina
El Profeta ﷺ concluyó con él un tratado de alianza
Portador del estandarte
Confiar en Dios sin dejar de recurrir a los medios.
Cumplir los pactos y no sobrepasar aquello en lo que no hubo combate.
Construir relaciones pacíficas con las tribus.
Administrar Medina durante la ausencia del líder mediante la delegación del mando.
Salir a interceptar la caravana de Quraish, vinculada al comercio.
Entrenar a los compañeros (sahaba) en la campaña organizada y en la obediencia.
La existencia de un delegado y de una administración para Medina durante la ausencia.
Mostrar que en el islam la fuerza está sujeta a los pactos.
La tensión entre la seguridad y las relaciones con el entorno vecino.
Combinar la firmeza en la protección de los intereses con la construcción de alianzas legítimas.
La importancia de la planificación, la distribución de responsabilidades y el establecimiento de alianzas ordenadas.
Gestionar la seguridad y las relaciones exteriores sin desorden.
La disciplina, la obediencia y el buen juicio del interés común.
El acontecimiento no se compara en detalle con hechos contemporáneos fuera de su contexto.
El contexto profético era el de la fundación de un Estado y de la revelación, mientras que el contemporáneo se rige por sistemas y leyes diferentes.
Ante una amenaza o un interés general, se combinan la preparación y la alianza legítima.
