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مرحبًا زائرEl entierro del Mensajero de Dios ﷺ el martes 13 de rabi' al-awwal del año 11 de la Hégira (11 d. H.)
El Mensajero de Dios ﷺ fue enterrado el martes 13 de rabi' al-awwal del año 11 de la Hégira (11 d. H.).
El Mensajero de Dios ﷺ fue enterrado el martes 13 de rabi' al-awwal del año 11 de la Hégira (11 d. H.).
Representa el final de la biografía del Profeta en la vida de este mundo y el comienzo de la época de los califas bien guiados que le sucedieron.
Y el martes 13 de rabi' al-awwal de ese año fue el entierro del Mensajero de Dios ﷺ.
Este acontecimiento es el entierro del Profeta ﷺ después de su muerte, que se sitúa el martes 13 de rabi' al-awwal del año 11 de la Hégira (11 d. H.).
Terminó la vida terrenal del Profeta ﷺ y comenzó una nueva etapa en la historia de la comunidad.
Representa el final de la etapa profética y el comienzo de una nueva etapa en la historia del islam.
El paso de la invitación al islam (da'wa) de la dirección directa del Profeta ﷺ a la asunción del mensaje (risala) por parte de la comunidad.
Comienzo de la organización de los asuntos de la comunidad tras el fallecimiento del Profeta ﷺ.
La unificación de los sentimientos de la comunidad en torno al acontecimiento de la gran pérdida.
Recuerda la firmeza de la verdad después del fallecimiento de su líder humano.
Sienta las bases de la continuidad del mensaje (risala) a través de la comunidad y las instituciones.
Abre la puerta a la transición hacia la administración del Estado islámico tras la interrupción de la revelación (wahy).
El fallecido y sepultado
Un recordatorio de la mortalidad de los seres humanos y de la permanencia del mensaje (risala).
Fidelidad al derecho del Profeta ﷺ y reverencia hacia él.
La reunión de la comunidad en torno a un único acontecimiento que la congrega.
La necesidad de que el liderazgo continúe tras el fallecimiento del líder.
Enseñanza de la paciencia ante las grandes desgracias.
La necesidad de instituciones que preserven la continuidad del mensaje (risala).
El mensaje (risala) del islam trasciende la vida de un solo individuo.
La transición del liderazgo tras la ausencia del fundador o del líder.
La necesidad de prepararse para que el trabajo continúe después de la partida de los líderes.
Construir sistemas que no dependan de una sola persona.
Organizar la transición institucional con fluidez.
La conciencia de que las buenas obras deben continuar después de la ausencia de quienes las iniciaron.
Se limita a la enseñanza general, sin una analogía detallada que no está establecida.
El acontecimiento profético está vinculado con el sello de los profetas y con el fin de la revelación.
Fundamente su labor en el mensaje y no en las personas.
