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مرحبًا زائرEl dolor del Mensajero de Dios ﷺ se agrava mientras está en la casa de Maimuna, que Dios esté complacido con ella, y luego pide permiso a sus mujeres para ser cuidado en la casa de Aisha, que Dios esté complacido con ella, y ellas se lo conceden
La enfermedad del Mensajero de Dios ﷺ se agravó en rabi al-awwal del año 11 de la Hégira (11 d. H.) mientras se encontraba en la casa de Maimuna, que Dios esté complacido con ella. Reunió a sus mujeres y les pidió permiso para ser cuidado en la casa de Aisha, que Dios esté complacido con ella, y ellas se lo concedieron.
La enfermedad del Mensajero de Dios ﷺ se agravó en rabi al-awwal del año 11 de la Hégira (11 d. H.) mientras se encontraba en la casa de Maimuna, que Dios esté complacido con ella. Reunió a sus mujeres y les pidió permiso para ser cuidado en la casa de Aisha, que Dios esté complacido con ella, y ellas se lo concedieron.
Representa una etapa de su enfermedad ﷺ en los últimos tiempos de su vida.
En el mes de rabi al-awwal de este año, el dolor del Mensajero de Dios ﷺ se agravó mientras se encontraba en la casa de Maimuna, que Dios esté complacido con ella. Entonces llamó a sus mujeres, que Dios esté complacido con ellas, y les pidió permiso para ser cuidado en la casa de Aisha, que Dios esté complacido con ella, y ellas se lo concedieron.
Esto significa que, cuando la enfermedad del Profeta ﷺ se agravó, pidió permanecer en la casa de Aisha, que Dios esté complacido con ella, durante su enfermedad, y ellas estuvieron de acuerdo.
El Profeta ﷺ estaba en la casa de Maimuna, que Dios esté complacido con ella, cuando el dolor se agravó.
Su deseo de ser cuidado en la casa de Aisha, que Dios esté complacido con ella, tras pedir permiso a sus mujeres.
El lugar de su enfermedad ﷺ pasó de la casa de Maimuna a la casa de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Se relaciona con la etapa de la enfermedad del Profeta ﷺ al final de su vida.
La información no menciona un aspecto directo de la predicación.
La información no menciona un aspecto político directo.
Se manifiesta en él la cortesía de pedir permiso y la consideración hacia la casa de la profecía.
Enseña a pedir permiso, a consultar y a la conformidad entre las esposas.
Destaca el orden de la vida familiar en la casa de la profecía.
La información no menciona un aspecto estratégico directo.
El enfermo cuyo dolor se agravó y que pidió ser cuidado en casa de Aisha
El Profeta ﷺ estaba en su casa cuando el dolor se agravó
El Profeta ﷺ pidió ser cuidado en su casa
El Profeta ﷺ les pidió permiso y ellas se lo concedieron
La enfermedad y el traslado se desarrollan en el marco de la sumisión a la orden de Dios.
La cortesía al pedir y al solicitar permiso.
Tener en cuenta los sentimientos de las esposas y el acuerdo entre ellas.
Enseñar a Ahl al-Bait (la familia del Profeta) la consulta mutua y la conformidad.
Un modelo de familia regida por la cortesía y el respeto.
Manejar la enfermedad o las circunstancias especiales dentro de la familia, teniendo en cuenta a todos.
Pedir permiso y consultar antes de tomar una decisión que afecta a la familia.
Fomentar la cultura de la shura (consulta) y de la conformidad en las decisiones internas.
La importancia de tener en cuenta a la persona y sus necesidades en los momentos de debilidad.
La cortesía al pedir y el respeto a los demás.
Se limita al sentido general de la cortesía y la consulta, sin extrapolaciones no comprobadas.
El contexto profético está ligado a la casa de la profecía y a su carácter particular.
Si una decisión tiene consecuencias para otras personas, pida permiso y tenga en cuenta sus sentimientos.
