Llegada de la delegación de los ruhawiyyun ante el Mensajero de Dios ﷺ en el año 10 de la Hégira (10 d. H.)
Se refiere que, en el año 10 de la Hégira, la delegación de los ruhawiyyun llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ.

Se refiere que, en el año 10 de la Hégira, la delegación de los ruhawiyyun llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ.
Se sitúa entre los acontecimientos del año 10 de la profecía, año en que se amplió la presentación del islam a las tribus y a los individuos.
En este año: la delegación de los ruhawiyyun llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ.
Significa que un grupo de ruhawiyyun acudió al Profeta ﷺ en ese año.
Atestigua la presencia de una delegación de los ruhawiyyun en el año 10 de la Hégira (10 d. H.).
Se inscribe en el contexto de la presentación del islam a las tribus y a los individuos.
Recibimiento de la delegación
La delegación de los ruhawiyyun era una delegación yemení de un clan de Madhhiy que llegó ante el Profeta ﷺ en el año 10 de la Hégira; eran quince hombres. Se alojaron en la casa de Ramla bint al-Harith, y el Profeta ﷺ acudió a ellos y les habló. Abrazaron el islam, aprendieron el Corán y las obligaciones religiosas, y le obsequiaron regalos, entre ellos un caballo llamado al-Mirwah. Su historia representa una imagen del año de las delegaciones, cuando las tribus acudían a Medina declarando su islam, y el Profeta ﷺ las recibía con enseñanza, hospitalidad y afianzamiento en la fe.
La ampliación del círculo de quienes acudían al Profeta ﷺ.
La necesidad de recibir a delegaciones y a diversas entidades con sabiduría y claridad.
Documentar los acontecimientos con exactitud y concisión.
La importancia de organizar la recepción de visitantes y de las personas interesadas en la invitación al islam.
Una apertura regulada hacia las delegaciones y los contactos exteriores.
Aprender a verificar y a no conjeturar al transmitir noticias.
De este acontecimiento solo consta con certeza la llegada de la propia delegación.
El contexto profético se daba en el marco de la invitación directa al islam, mientras que el actual cuenta con múltiples instituciones y medios.
Si el detalle no está comprobado, no se añade nada al relato documentado.