المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرLlegada de la delegación de Kinda ante el Mensajero de Dios ﷺ, entre ellos al-Ash'az ibn Qais al-Kindi, y su conversión al islam
La delegación de Kinda llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ en el año 10 de la Hégira (10 d. H.); entre ellos estaba al-Ash'az ibn Qais al-Kindi, y se convirtieron al islam.
La delegación de Kinda llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ en el año 10 de la Hégira (10 d. H.); entre ellos estaba al-Ash'az ibn Qais al-Kindi, y se convirtieron al islam.
Se enmarca entre las delegaciones de los árabes que llegaron en los últimos tiempos y en los comienzos de la difusión del islam fuera de La Meca.
En este año llegó la delegación de Kinda ante el Mensajero de Dios ﷺ, entre ellos al-Ash'az ibn Qais al-Kindi, y se convirtieron al islam.
Un grupo de la tribu de Kinda fue a ver al Profeta ﷺ; entre ellos estaba al-Ash'az ibn Qais, y abrazaron el islam.
Ar-Raheeq al-Majtum menciona que el año 10 de la Hégira (10 d. H.) fue de las últimas etapas de la presentación del islam a las tribus fuera de La Meca, y que las delegaciones se multiplicaron en ese período.
La expansión de la invitación al islam en los últimos tiempos y la disposición de las tribus a escuchar la invitación y acudir como delegaciones ante el Profeta ﷺ.
Kinda abrazó el islam, y su delegación pasó a ser una de las delegaciones musulmanas.
Es uno de los acontecimientos de las delegaciones de los árabes en el año 10 de la Hégira (10 d. H.).
Muestra el efecto de la invitación al islam (da'wa) en la respuesta de las tribus.
Refleja la amplia aceptación del islam entre las tribus.
Indica la entrada de una comunidad tribal completa en el islam.
Enseña que la invitación al islam (da'wa) llegaba a las tribus y daba como fruto la aceptación del islam.
Contribuye al tránsito de la sociedad árabe de la división tribal a la unidad del mensaje (risala).
Forma parte de la oleada de delegaciones que preparó la difusión del islam antes y después de la Hégira.
Formó parte de la delegación de Kinda que llegó y abrazó el islam
La delegación de Kinda fue una delegación de una tribu árabe yemení de antigua realeza y nobleza, que llegó ante el Profeta ﷺ en el año de las delegaciones declarando su entrada en el islam; uno de sus hombres más destacados fue al-Ash'az ibn Qais al-Kindi. Esta delegación revela el paso de los líderes de Yemen del orgullo por la realeza y el linaje a acogerse bajo la bandera del islam, donde la medida de la dignidad pasó a ser la fe y la piedad, y no solo el prestigio tribal.
La guía está en manos de Dios, que guía a quien quiere de Sus siervos.
Responder a la verdad cuando se manifiesta.
La posibilidad de que una comunidad tribal se transforme en una comunidad creyente.
El creciente reconocimiento práctico de la autoridad de la invitación al islam profética.
Enseñar a la gente que acudir como delegación ante los partidarios de la verdad es una de las puertas de la guía.
Las delegaciones eran un medio organizado de comunicación entre el Profeta ﷺ y las tribus.
El islam reúne a las tribus en torno a una misma creencia.
La vacilación de grupos o sociedades a la hora de aceptar la verdad cuando se les presenta.
La respuesta sincera a la verdad puede ser el comienzo de una gran transformación.
La importancia de una comunicación organizada con las comunidades, las delegaciones y las entidades.
Que el diálogo, el envío de delegaciones y la comunicación pueden abrir las puertas de la guía y de la unidad.
Que no se demore en aceptar la verdad cuando le resulte evidente.
El suceso no se aplica por analogía a toda realidad política o social sin tener en cuenta el contexto profético.
El contexto profético era una invitación basada en la revelación y respaldada por la profecía, mientras que el contexto actual es un ámbito de esfuerzo interpretativo humano.
Cuando la verdad se manifiesta con una explicación clara, lo preferible es apresurarse a aceptarla y a obrar conforme a ella.
