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مرحبًا زائرMatrimonio del Mensajero de Dios ﷺ con Sauda bint Zam'a, que Dios esté complacido con ella, en shawwal del año 10 de la profecía
En el mes de shawwal de este año, el Profeta ﷺ se casó con Sauda bint Zam'a, que Dios esté complacido con ella. Ella había abrazado el islam desde los primeros tiempos y había emigrado en la segunda Hégira a Abisinia. Su esposo, as-Sakran ibn Amr, había fallecido, y ella fue la primera mujer con quien se casó el Profeta ﷺ después de la muerte de Jadiya, que Dios esté complacido con ella.
En el mes de shawwal de este año, el Profeta ﷺ se casó con Sauda bint Zam'a, que Dios esté complacido con ella. Ella había abrazado el islam desde los primeros tiempos y había emigrado en la segunda Hégira a Abisinia. Su esposo, as-Sakran ibn Amr, había fallecido, y ella fue la primera mujer con quien se casó el Profeta ﷺ después de la muerte de Jadiya, que Dios esté complacido con ella.
Se inscribe en la formación del hogar del Profeta ﷺ tras la etapa de tristeza y prueba en La Meca.
En el mes de shawwal de este año: el Profeta ﷺ se casó con Sauda bint Zam'a, que Dios esté complacido con ella.
Esto significa que el Profeta ﷺ contrajo matrimonio con Sauda bint Zam'a en ese momento, cuando ya era viuda, y que este matrimonio tuvo lugar después de la muerte de Jadiya, que Dios esté complacido con ella.
Sauda bint Zam'a fue de los primeros en abrazar el islam y emigró a Abisinia. Su esposo, as-Sakran ibn Amr, había fallecido.
Sauda bint Zam'a pasó a la casa del Profeta ﷺ como su esposa, después de haber sido una viuda emigrada.
Se cuenta entre los acontecimientos de la formación del hogar del Profeta en la etapa de La Meca.
Muestra el cuidado del Profeta ﷺ por las creyentes emigradas.
Refleja la solidaridad con las viudas y las mujeres emigradas.
Educa en la lealtad, la paciencia y el cuidado de los débiles.
Muestra que la familia musulmana es una institución de misericordia y cuidado.
Contribuye a consolidar el hogar del Profeta después del Año de la Tristeza.
El esposo
La esposa
Anterior esposo de Sauda
El matrimonio se enmarca en la obediencia, el destino y la facilitación que proviene de Dios.
La lealtad, el cuidado de la viuda y el trato honroso hacia ella.
La integración de la mujer emigrada y viuda en un hogar generoso.
No hay un significado político explícito.
La información no menciona ninguna dimensión económica.
Enseñar a la comunidad el buen trato y la misericordia.
El hogar del Profeta es un modelo de institución familiar que brinda cuidado.
Poner de relieve el valor de la familia en la construcción de la sociedad creyente.
El abandono de las viudas, los emigrantes y los débiles.
Cuidar a los necesitados, tratarlos con honra e integrarlos en la sociedad.
Brindar apoyo familiar y social a los grupos vulnerables.
Fortalecer las redes de solidaridad social.
Aprender la misericordia, la lealtad y el acierto en la elección dentro de las relaciones.
Se limita a la enseñanza general, sin extrapolaciones carentes de rigor.
El contexto profético es revelación y fundamento; el contemporáneo es una aplicación humana limitada.
Honrar a la viuda, a la mujer emigrada y al débil es una de las mayores formas de solidaridad.
