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مرحبًا زائرLos incrédulos de Quraish torturaron a quienes supieron que habían abrazado el islam para hacerlos renegar de su religión, mientras los musulmanes se mostraron pacientes y firmes en la fe
Cuando los idólatras vieron que sus primeros medios no habían logrado detener la invitación al islam, deliberaron y decidieron torturar a los musulmanes y apartarlos de su religión mediante la persecución. Así, cada jefe torturaba a quienes habían abrazado el islam de su tribu o a sus esclavos, y los creyentes tuvieron paciencia y se mantuvieron firmes en su fe.
الأذى الذي أراد كسر الدعوة فصار مدرسة في الثبات.
Cuando los idólatras vieron que sus primeros medios no habían logrado detener la invitación al islam, deliberaron y decidieron torturar a los musulmanes y apartarlos de su religión mediante la persecución. Así, cada jefe torturaba a quienes habían abrazado el islam de su tribu o a sus esclavos, y los creyentes tuvieron paciencia y se mantuvieron firmes en su fe.
Representa una etapa de la dura prueba de los musulmanes en La Meca antes de la Hégira.
Los incrédulos de Quraish torturaron a quienes supieron que habían abrazado el islam para apartarlos de su religión, pero ellos tuvieron paciencia y se mantuvieron firmes.
Los idólatras de La Meca intentaron que los musulmanes abandonaran el islam mediante la presión, el daño y la tortura. Pero los musulmanes soportaron el daño y no dejaron su religión, y así se manifestaron su paciencia y su firmeza.
Antes de esto, los idólatras habían empleado diversos métodos para frustrar la invitación al islam y, al no tener éxito, recurrieron a la tortura y la persecución.
La enemistad de Quraish hacia el islam y su temor a que se extendiera la invitación y cambiara su situación religiosa y social.
Los idólatras pasaron de métodos indirectos de frustración a la tortura y la persecución abierta de los musulmanes.
Documenta una etapa temprana de la persecución en La Meca antes de la Hégira.
Muestra que la invitación al islam puede enfrentarse al daño y que la firmeza forma parte de su camino.
Revela la actitud hostil de Quraish hacia la invitación al islam.
Muestra el efecto de la presión social y tribal sobre los primeros creyentes.
Educa en la paciencia, la firmeza y el no retroceder ante el daño.
Destaca que la construcción de la sociedad creyente comienza con la prueba y la paciencia.
Muestra que la oposición violenta a la invitación al islam no detuvo su difusión.
Torturaron a quienes supieron que habían abrazado el islam
Fueron torturados, tuvieron paciencia y se mantuvieron firmes
La firmeza en la fe durante la prueba es una señal de la sinceridad de la creencia.
La paciencia y la resistencia frente al daño.
La sociedad puede presionar al individuo a causa de su elección religiosa.
La autoridad social puede utilizarse para reprimir a quien disiente.
La prueba forja a los hombres y afianza los corazones.
Las grandes causas atraviesan etapas de persecución antes de alcanzar el afianzamiento.
La presión sobre las personas de principios o creencias para obligarlas a retroceder.
Mantenerse firme en la verdad con paciencia ante el daño.
Preparar a las personas para soportar la prueba con paciencia y no rendirse ante la presión.
Proteger la libertad de culto e impedir la coacción y el daño.
Que la paciencia ante el daño puede ser un camino hacia la firmeza y la salvación.
Se limita a la enseñanza general, sin extrapolaciones no comprobadas.
La persecución en La Meca se dirigió contra una comunidad incipiente sin la protección de un Estado, mientras que hoy los marcos legales y sociales son distintos.
Cuando se intensifica la presión sobre un principio, lo fundamental es la paciencia y la firmeza, recurriendo a los medios legítimos.
