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مرحبًا زائرEl envío de Jalid ibn al-Walid, que Dios esté complacido con él, hacia al-Uzza en Ramadán del año 8 de la Hégira (8 d. H.), quien la destruyó
En Ramadán del año 8 de la Hégira (8 d. H.), el Profeta ﷺ envió a Jalid ibn al-Walid, que Dios esté complacido con él, hacia al-Uzza, y la destruyó, tras haber sido uno de los mayores ídolos de Quraish y Kinana.
En Ramadán del año 8 de la Hégira (8 d. H.), el Profeta ﷺ envió a Jalid ibn al-Walid, que Dios esté complacido con él, hacia al-Uzza, y la destruyó, tras haber sido uno de los mayores ídolos de Quraish y Kinana.
Se sitúa en la etapa de eliminación de los ídolos posterior a la conquista de La Meca y de purificación de la Península de las manifestaciones de idolatría.
Y en Ramadán de este año: tuvo lugar la expedición de Jalid ibn al-Walid, que Dios esté complacido con él, para destruir a al-Uzza, y fue destruida.
El Profeta ﷺ envió a Jalid ibn al-Walid al lugar de al-Uzza para eliminar este ídolo que adoraban los idólatras; Jalid fue y lo destruyó, y con ello terminó su existencia.
Al-Uzza era uno de los mayores ídolos de los árabes; pertenecía a Quraish y a todos los Banu Kinana, y estaba en Najla, donde sus guardianes eran los Banu Shaiban.
Eliminar las manifestaciones de idolatría y romper los ídolos tras la conquista de La Meca, y afianzar el monoteísmo en la Península Arábiga.
Al-Uzza desapareció de su lugar y terminó su veneración práctica entre su gente.
Uno de los acontecimientos de la destrucción de los ídolos después de La conquista de La Meca.
Manifestar el tauhid e invalidar el politeísmo en la práctica.
Poner fin a un símbolo religioso que afianzaba la influencia de la yahiliya.
Desmantelar uno de los centros de veneración tribal de los ídolos.
Enseñar la obediencia y el cumplimiento práctico de los mandatos de la ley islámica.
Transformar a la sociedad de la adoración de ídolos a la adoración de Dios solo.
Eliminar los símbolos religiosos más destacados del politeísmo en el Hiyaz.
Comandante de la expedición, ejecutor de la orden de destrucción
Ordenó enviar a Jalid para destruir a al-Uzza
Servidor del ídolo y encargado de su culto
El tauhid derriba todo símbolo que lo contradiga.
Someterse a la verdad y abandonar la falsedad.
Liberar a la sociedad de la autoridad del símbolo idólatra.
Debilitar la estructura simbólica de la yahiliya.
La acción sobre el terreno en defensa de la creencia.
La existencia de un liderazgo que dirige y ejecuta la eliminación de los grandes males.
Construir una civilización sobre la base del tauhid y no de la idolatría.
La persistencia en la conciencia colectiva de símbolos e ideas que contradicen el tauhid.
La necesidad de eliminar las manifestaciones de politeísmo y falsedad según la capacidad y conforme a la ley islámica.
La importancia del trabajo organizado en la corrección de la creencia.
Proteger la identidad religiosa de los símbolos engañosos.
Obedecer en la defensa de la verdad y no apegarse a símbolos falsos.
No debe salirse de los límites que establece la ley islámica ni extenderse por analogía a hechos particulares sin conocimiento.
La destrucción se realizó por orden del Profeta ﷺ y en un contexto particular de capacitación legítima.
Todo símbolo que afiance el politeísmo debe eliminarse por medios lícitos y por la autoridad competente.
