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مرحبًا زائرExpedición de Abd ar-Rahman ibn Auf, que Dios esté complacido con él, a Dumat al-Yandal en Shaaban del año 6 de la Hégira; el Profeta ﷺ le ordenó que, si le obedecían, se casara con la hija de su rey
Abd ar-Rahman ibn Auf, que Dios esté complacido con él, salió en una expedición a Dumat al-Yandal en Shaaban del año 6 d. H. El Profeta ﷺ le encomendó el mejor proceder en la guerra y le dijo: «Si te obedecen, cásate con la hija de su rey». Permaneció tres días invitándolos al islam, ellos lo abrazaron y se casó con Tumadir bint al-Asbagh.
Abd ar-Rahman ibn Auf, que Dios esté complacido con él, salió en una expedición a Dumat al-Yandal en Shaaban del año 6 d. H. El Profeta ﷺ le encomendó el mejor proceder en la guerra y le dijo: «Si te obedecen, cásate con la hija de su rey». Permaneció tres días invitándolos al islam, ellos lo abrazaron y se casó con Tumadir bint al-Asbagh.
Representa un modelo de las misiones de invitación al islam que combinaron la transmisión del mensaje, la sabiduría y la conciliación de los corazones tras la expansión del Estado islámico.
Y en Shaaban de este año tuvo lugar la expedición de Abd ar-Rahman ibn Auf, que Dios esté complacido con él, a Dumat al-Yandal. El Profeta ﷺ le ordenó que se casara con la hija de su rey, y ellos abrazaron el islam, y él se casó con ella.
El Profeta ﷺ envió a Abd ar-Rahman ibn Auf a Dumat al-Yandal y le indicó la invitación al islam con sabiduría. Invitó a la gente al islam durante tres días, ellos respondieron y luego se casó con la hija de su rey, como se le había ordenado.
El acontecimiento se sitúa entre las expediciones y misiones posteriores a la batalla de al-Muraysi, en el contexto de una actividad de invitación al islam y política en el año 6 de la Hégira.
La difusión del islam entre las tribus y los países lejanos, y la unión de la invitación al islam con la sabiduría y los lazos de parentesco por matrimonio tras la conversión de la gente.
La gente pasó de su condición anterior al islam, y se estableció entre ellos y los musulmanes un nuevo vínculo por matrimonio.
Documenta las expediciones del año 6 de la Hégira a Dumat al-Yandal
Muestra el efecto de la invitación directa al islam en la conversión de la gente
Refleja la extensión de la influencia del Estado islámico hacia las zonas periféricas
Muestra el efecto del parentesco por matrimonio en el fortalecimiento de los lazos tras abrazar el islam
Enseña la paciencia en la invitación al islam y el cumplimiento de las instrucciones del Profeta ﷺ
Encarna el paso de las relaciones del conflicto al islam y a la reconciliación
Confirma la presencia de los musulmanes en regiones lejanas y su vinculación con la invitación al islam
Jefe de la expedición, encargado de la invitación al islam y quien se casó tras la conversión de su pueblo
Ordenó la expedición y dio instrucciones a Abd ar-Rahman ibn Auf
Hija de su rey, con quien se casó Abd ar-Rahman ibn Auf
Su rey y padre de Tumadir
La guía está en manos de Dios y se alcanza mediante la invitación sincera al islam
La sabiduría y la amabilidad en el trato con la gente
El parentesco por matrimonio puede ser un medio para fortalecer los vínculos tras abrazar el islam
La invitación al islam se extendía a los líderes y a los países influyentes.
Cumplir la orden del Profeta ﷺ y mantenerse firme en la misión.
La existencia de una orientación profética organizada para los envíos y las expediciones.
Construir una nueva sociedad sobre la base del mensaje (risala) y no del tribalismo.
La dificultad de llegar con la invitación al islam (da'wa) a comunidades lejanas o reservadas.
La invitación al islam (da'wa) requiere paciencia, sabiduría, gradualidad y respeto hacia la gente.
Organizar las misiones de invitación al islam y vincularlas con la conciliación de los corazones y la sabiduría.
La importancia de construir las relaciones sobre valores compartidos y no sobre el enfrentamiento.
Seguir la orientación recibida y actuar con serenidad y eficacia.
El contexto contemporáneo no puede equipararse literalmente al contexto de la expedición (sariyya) y del matrimonio político.
El acontecimiento se produjo en el contexto de un Estado naciente, con revelación y orientación profética directa.
Presenta la invitación al islam con sabiduría y, si llega la respuesta favorable, construye sobre ella lazos de bien.
