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مرحبًا زائرFeldzug von al-Ghaba oder Feldzug von Dhu Qarad im Muharram des Jahres 7 nach der Hidschra (7 n. H.)
Der Feldzug von Dhu Qarad fand im Muharram des Jahres 7 nach der Hidschra statt und war eine Verfolgungsaktion gegen eine Abteilung von Fazara, die die Milchkamele des Gesandten Allahs ﷺ überfiel. Die Verfolgung endete damit, dass die Muslime Dhu Qarad erreichten und die Leute vom Wasser abhielten; dann folgte der Prophet ﷺ am Abend dem Heer nach.
Der Feldzug von Dhu Qarad fand im Muharram des Jahres 7 nach der Hidschra statt und war eine Verfolgungsaktion gegen eine Abteilung von Fazara, die die Milchkamele des Gesandten Allahs ﷺ überfiel. Die Verfolgung endete damit, dass die Muslime Dhu Qarad erreichten und die Leute vom Wasser abhielten; dann folgte der Prophet ﷺ am Abend dem Heer nach.
Er stellt eine Phase militärischer Aktivität nach dem Vertrag von Hudaibiya dar, in der der Übergang von Verteidigung zu Abschreckung und Verfolgung bei Bedarf stattfand.
Und im Muharram dieses Jahres fand der Feldzug von Dhu Qarad nach der wahrscheinlichsten Auffassung statt.
Das bedeutet, dass eine Gruppe von Fazara die Kamele des Propheten ﷺ angriff und wegtrieb. Daraufhin verfolgten die Muslime sie bis zu einem Ort namens Dhu Qarad und hielten sie vom Trinken ab. Danach kehrte der Prophet ﷺ nach Medina zurück.
Die Information erwähnt, dass Fazara einen Überfall auf die Milchkamele des Gesandten Allahs ﷺ verübt hatte und dass dieser Feldzug nach der wahrscheinlichsten Auffassung der erste Feldzug war, den der Gesandte Allahs ﷺ nach Hudaibiya und vor Chaibar unternahm.
Das Vorhandensein beduinischer Gruppen um Medina, die Raub und Überfälle verübten, sowie die Notwendigkeit, sie abzuschrecken und Medina und das Vieh der Muslime zu schützen.
Den Angreifern wurde klar, dass ein Angriff auf Medina und das Eigentum der Muslime nicht folgenlos bleiben würde, und die Wirkung der schnellen militärischen Organisation beim Schutz der Ressourcen trat hervor.
Zu den Feldzügen des 7. Jahres nach der Hidschra nach Hudaibiya; nach der wahrscheinlichsten Ansicht gehört er zu den ersten Feldzügen nach Hudaibiya.
Sie zeigte, dass die Da'wa den Schutz der Gemeinschaft und die Abwehr von Angriffen nicht ausschließt.
Sie festigte das Ansehen des islamischen Staates im Umland von Medina.
Sie schützte Vermögen und Vieh und gab den Menschen Sicherheit.
Sie lehrte Mut, Hilfsbereitschaft und Selbstbeherrschung nach dem Sieg.
Sie trug zum Aufbau der öffentlichen Sicherheit rund um Medina bei.
Sie bewies die Schnelligkeit der militärischen Reaktion und den Schutz lebenswichtiger Ressourcen.
Führer des Feldzugs, und er schloss sich dem Heer erst nachts an
Held der ersten Verfolgung, er rief und setzte den Leuten nach und beschoss sie mit Pfeilen
Er besaß das Pferd, auf dem Salama ibn al-Akwa' ritt
Führer des Überfalls auf die Herde
Einer der Pferdekämpfer des Propheten ﷺ, die den Leuten nachsetzten
Er erreichte ʿAbd ar-Rahman, stach auf ihn ein und tötete ihn
Er gehörte zu den nachsetzenden Pferdekämpfern
Der Sieg kommt von Allah, zusammen mit dem Ergreifen der Mittel.
Gerechtigkeit bei der Vergeltung und kein Überschreiten des Maßes nach der Machtgewinnung.
Schutz der Gemeinschaft vor Unordnung und Plünderung.
Das Vermögen der Führung, die Sicherheit zu bewahren, wird sichtbar.
Der Schutz der Kamele und des Milchviehs sowie der damit verbundenen Versorgung.
Die Gefährten wurden zu Initiative und Mut erzogen.
Das Vorhandensein einer Ordnung, die eine schnelle Reaktion auf Krisen ermöglicht.
Die Umwandlung von Macht in ein Mittel zur Wahrung der Ordnung, nicht zum Angriff.
Angriffe auf öffentliche oder private Besitztümer und die Bedrohung der lokalen Sicherheit.
Die Notwendigkeit schneller Reaktion und des Schutzes von Ressourcen bei gleichzeitiger Bindung der Gewalt an Werte.
Die Bedeutung von sicherheitlicher und administrativer Bereitschaft zum Schutz der Gemeinschaft.
Dass Sicherheit die Abschreckung des Angreifers erfordert und man nicht zulassen darf, dass sich das Chaos ausweitet.
Mut mit Disziplin und ohne Übereilung.
Es ist nicht richtig, Einzelheiten des Feldzugs auf jede heutige Wirklichkeit zu übertragen, ohne Scharia und Ordnung zu berücksichtigen.
Das Ereignis stand im Kontext eines entstehenden Staates und eines bewaffneten Stammesumfelds, heute gibt es andere Systeme und Gesetze.
Der Schutz von Rechten und Eigentum erfolgt mit rechtmäßigen Mitteln und im Maß des Bedarfs.
