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مرحبًا زائرExpedition des Abu Ubaida ibn al-Dscharrah möge Allah mit ihm zufrieden sein nach Dhu al-Qassa im Rabiʿ al-akhir des Jahres 6 nach der Hidschra
Abu Ubaida ibn al-Dscharrah möge Allah mit ihm zufrieden sein zog im Rabiʿ al-akhir des Jahres 6 n. H. mit einer Expedition nach Dhu al-Qassa; die Muslime erbeuteten und kehrten sicher zurück, und ein Mann nahm den Islam an.
Abu Ubaida ibn al-Dscharrah möge Allah mit ihm zufrieden sein zog im Rabiʿ al-akhir des Jahres 6 n. H. mit einer Expedition nach Dhu al-Qassa; die Muslime erbeuteten und kehrten sicher zurück, und ein Mann nahm den Islam an.
Sie gehört zur Fortsetzung der Einsätze und Expeditionen im Jahr 6 nach der Hidschra.
Und im Rabiʿ al-akhir dieses Jahres war auch die Expedition des Abu Ubaida ibn al-Dscharrah – möge Allah mit ihm zufrieden sein – nach Dhu al-Qassa; sie erbeuteten Beute und kehrten sicher zurück.
Der Prophet ﷺ sandte Abu Ubaida möge Allah mit ihm zufrieden sein mit einer Expedition nach Dhu al-Qassa, nachdem die Gefährten des Muhammad ibn Maslama getötet worden waren. Sie trafen auf die Banu Tha'laba; diese flohen in die Berge. Die Muslime erbeuteten Kamele und Schafe, und ein Mann von ihnen nahm den Islam an.
Diese Expedition kam nach der Tötung der Gefährten des Muhammad ibn Maslama in Dhu al-Qassa im Bezugsabschnitt.
Schutz der Muslime und Vergeltung für die Angriffe in den Wohngebieten der Banu Tha'laba.
Das Ansehen der Muslime in jener Gegend wurde gefestigt, und die Wirkung der Expeditionen bei der Sicherung der Wege und der Abschreckung wurde sichtbar.
Es dokumentiert eine der Expeditionen des sechsten Jahres nach der Hidschra im Rahmen der Verfolgung der Ereignisse nach dem Tod der Gefährten des Muhammad ibn Maslama.
Es zeigte, dass die Auseinandersetzung zur Rechtleitung einiger Einzelner zum Islam führen kann.
Es spiegelt die Präsenz des prophetischen Staates bei Abschreckung und Schutz des islamischen Raums wider.
Es trug dazu bei, die muslimische Gemeinschaft vor umliegenden Übergriffen zu sichern.
Es erzieht zu Gehorsam und Disziplin bei der Ausführung von Befehlen.
Es zeigt die Ordnung des militärischen Handelns im Rahmen von Moral und Da'wa.
Es erzielte lokale Abschreckung, Kriegsbeute und Sicherheit in einer Gegend von Nadschd.
Anführer der Expedition
Wurde zuvor als Grund für die Expedition erwähnt
Wurde verletzt und nahm dann den Islam an
Sieg, Kriegsbeute und Rechtleitung liegen in der Hand Allahs, bei Ergreifen der Mittel.
Disziplin und kein Übergriff, mit Annahme der Rechtleitung durch denjenigen, der Islam annahm.
Schutz der muslimischen Gemeinschaft vor den umliegenden Gefahren.
Die Fähigkeit der prophetischen Führung, Sicherheit und Abschreckung zu organisieren, wird sichtbar.
Die Kriegsbeute bestand aus Kamelen und Schafen.
Die Gefährten werden darin geschult, Aufgaben rasch zu erfüllen.
Das Vorhandensein organisierter Expeditionen, die unter der Leitung der obersten Führung arbeiten.
Die Umwandlung von Macht in ein Mittel von Schutz und Rechtleitung statt von Chaos.
Sicherheitsangriffe oder Bedrohungen durch Gruppen, die die Gesellschaft umgeben.
Die Notwendigkeit organisierter Abschreckung bei offen bleibender Tür der Rechtleitung.
Die Bedeutung von Planung, Aufgabenverteilung und der Verbindung von Sicherheit mit Werten.
Grenzen und Gemeinschaft schützen und Krisen rasch bewältigen.
Auf den Auftrag reagieren und in Prüfungen standhaft bleiben.
Das Ereignis darf nur in allgemeinen Bedeutungen und nicht mit unkontrollierten Übertragungen auf heutige Begebenheiten verglichen werden.
Der prophetische Kontext ist Offenbarung und unfehlbare Führung; der heutige ist dagegen von unterschiedlichen Systemen und Umständen bestimmt.
Disziplinierte Sicherheit mit weiser Da'wa bewirkt Schutz und Rechtleitung zugleich.
